西藏康區德格協慶寺點燈活動(長期)

【活動內容】
尊貴的第五世 雪謙嘉察仁波切應台灣眾多佛弟子祈請，將於藏傳紅教寧瑪巴六大寺之一的協慶寺（雪謙寺西藏主寺）為諸位於寺內佛前點燈祈福。

【參加辦法】
1.供燈祈福：以每一單位（每盞燈）台幣100元計。
　　　　　　每人或每戶供燈數量不拘，
　　　　　　請您依個人經濟狀況量力隨喜發心供燈。
2.參贊寺院：金額一切隨喜，功德主將於今年寺院法會上迴向。

欲參加供燈活動者，請於劃撥或匯款後，將以下資料，利用e-mail至 service@buddhaship.org
　匯款帳號末五碼：　　　　　　（郵政劃撥者此欄不必填寫）
　匯款或總金額：
□ 供燈者姓名：（個人或闔家）
□ 供燈數目：　　盞，共計：　　　　　元
　（請自行乘以每盞100元）
□ 供燈者聯絡方式：　　
　　郵寄地址：（請務必填寫）　　
　　聯絡電話：（可不填）
　　電子信箱：

銀行或ATM轉帳銀行：土地銀行(005)
帳號：049001-153446
戶名：台灣慧焰藏傳佛學會
至郵局填寫劃撥單至：（請於劃撥單通訊欄內註明協慶寺點燈）
戶名：台灣慧焰藏傳佛學會
帳號：50001727

若您同時為多位親友填寫時，為節省每筆劃撥匯款時，郵局或銀行會扣除手續費之耗損，懇請您加總所有金額，於同一筆內匯款或劃撥，並請您將資料與每位點燈數目分別標明後回傳給本會工作人員，謝謝您！

恭敬虔誠的發心動機，是承辦一切事業最重要的關鍵。一切供養功德金歡迎隨喜，希望更多有情眾生與協慶寺僧眾結下殊盛法緣，協慶寺僧眾將為諸位圓滿加持迴向，亦祈禱請協慶寺住持嘉察法王於寺中法會加持回向。

協辦：台灣慧焰藏傳佛學會
信箱：buddhaship@gmail.com　service@buddhaship.org
網站：www.buddhaship.org

活動內容若有疑問，歡迎您email詢問
或電洽:0920-365516 活動組

第五世 嘉察仁波切 簡介

嘉察吉美協珠丹增仁波切
米滂仁波切的法嗣．頂果欽哲法王最重要的上師之轉世

在藏傳寧瑪巴（紅教）的修行中，最高修證成就乃「虹光身」成就，近代一般尊認有此修証成就者，僅有諾那仁波切，以及敦珠法王、頂果欽哲法王示現。而殊勝地教導了如此三位大成就者的偉大上師，便是第四世的　雪謙嘉察仁波切。
由與早年西藏地區交通與資訊的封閉，外界對於嘉察仁波切的瞭解遠少於其座下的著名弟子，許多關於雪謙嘉察仁波切的紀錄，散見於多位在世界各地傳揚藏傳佛法的大仁波切傳記中。

西方諸多弟子奉為偉大心靈導師的 頂果欽哲仁波切的相關傳記中即記載著：
「頂果欽哲仁波切幼年進入寧瑪派六大寺廟之一的雪謙寺時，便遇到了其一生中最重要的根本上師雪謙嘉察仁波切（Shechen Gyahsap Rinpoche，1871～1926），上師正式認證他為蔣揚欽哲旺波的心意轉世，為他舉行坐床大典，並授予他無數的法教。在雪謙寺，頂果法王也遇到了第二位主要的上師--蔣揚欽哲仁波切（Jamyang　Khyentse　Chokyi Lodr），當時著名的蔣揚欽哲仁波切恰好前來到雪謙寺以領受雪謙嘉察仁波切的教法。」……「雪謙嘉察仁波切為年輕的頂果欽哲仁波切傳了包含敏林傳承在內的許多珍貴教法，並且引領他認識到自己真實的本性」……「雪謙嘉察圓寂前，欽哲仁波切向他敬愛的上師許諾：他將無私地教導任何請法之人。」

頂果欽哲法王的傳記中有一段自述：
「雪謙嘉察仁波切教導我們寧瑪傳統的以及最重要的教義。當他授與我們灌頂的時候，我常常在他介紹心性時被他的表情和雙眼的光芒與莊嚴，以及指向我們的姿勢所震攝。我覺得除了我本身微弱的信心，讓我像凡人一般看著老師之外，事實上，這正和偉大的蓮花生大師授權給其二十五位心子一樣。我的信心變得愈來愈大，當他再次注視和指著我們問道：『何為心性？』時，我都會全心全力去思考：『這真是一位偉大的瑜珈行者，他可以見到絕對真實的本性？』並開始瞭解自己是如何冥想。在下一次入寺時，我受嘉察仁波切之命擔任見習僧。」……「嘉察仁波切，無疑是那個時代最飽學、又有修行的上師。他曾經開始三年的閉關靜修，但令人訝異的是只有三個月，他就出關了，他說他已完成他預定的計畫。隔天早上，他的侍從發現其關房的石頭門欄上有一個腳印。那塊石頭後來被弟子搬走，而今日仍可在雪謙寺看到。」

第五世嘉察活佛，轉世於西元1972年4月27日，四川甘孜州德格縣竹慶鄉，與漢地眾生有著殊勝法緣。嘉察仁波切於多位上師處接受了所有寧瑪派經典及伏藏傳承的法教，包括巖藏法，以及榮宗巴遍智大學者、遍知龍欽巴和鐵達嶺巴的傳承。同時亦持有馬爾巴、密勒日巴的傳承，並精熟於五明。

活佛出世前，漢人鄰居陶醫生就曾夢見一個漂亮聰慧的小男孩從羅卜（活佛的父親）家出來，拉著他的手，來到一個蓄肥水的壩子上，手指此壩說要在此傳法。活佛出生時，種種祥瑞紛然呈現，彩虹當空，香氣嫋繞。活佛山生後陶醫生發現竟然與他夢中的小孩子一模一樣，深感驚訝，遂為活佛取漢名羅永生。也許是仁波切與漢地淵緣深厚的緣故吧，活佛至今仍保持著過漢曆生日的習慣。在活佛小的時候，他的善良和愛心在德格縣就是有口皆碑的。人們至今記得在小永生和同學結伴而行的上學路上，當一條惡狗撲向小同學的時候，是小永生將小同學緊緊摟在自已的懷中，是小永生用自已的肩背擋住了惡狗的侵襲。小永生的小學老師也同樣記得，當他將鮮豔的紅領巾替小永生戴上時，小永生那自豪和幸福的神態。所以，雖然羅家很窮，地位很低，但德格縣的百姓從不懷疑羅永生就是四世嘉察的轉世。他們堅信吉美協珠丹增就是一個真能救苦濟難的大菩薩。

13歲那年仁波切被高僧尋訪為轉世靈童。公認的大圓滿教法最偉大的上師—頂果欽哲仁波切、十六世噶瑪巴大寶法王、薩迦法王等仁波切運用各自的神通並且反復打卦，共同確認吉美協珠丹增為四世嘉察的轉世。並由頂果欽哲仁波切親赴協慶寺作最終認定。之後仁波切在金剛上師各堪布教導下學佛修行其間得到了冉江法王、曲吉羅之轉世—容沙欽則仁波切、囊加寧波法王的加持和灌頂，頂果欽則仁波切更是將一生修行的心要悉數傳給了嘉察活佛。15歲那年五世嘉察吉美協珠丹增仁波切在協慶寺正式坐床，從此開始了他的宏法之旅。

五世嘉察仁波切的師承，包括有：根本上師頂果欽哲仁波切、十世班禪大師、本諾仁波切、冉江法王、容沙欽則仁波切、遲一仁波切、達隆再之仁波切、安者魯巴仁波切(授大圓滿法)、晉美彭措仁波切(普巴金剛灌頂)等法脈續延。仁波切一提起他們，總是親切地稱“我的上師們”，並常諄諄教導眾弟子“學佛的根本是對上師、三寶的信心。”

仁波切曾談起自已的前世：「前幾世嘉察都成就了。二世、三世嘉察虹化後只留下指甲和頭髮。協慶寺至今仍保留著二世、三世嘉察留下的腳印。並存有三世嘉察親筆書寫的經書28本。」
說起三世嘉察，五世嘉察仁波切欽佩地說：「據說三世嘉察曾親見普巴金剛。在三世嘉察閉關修煉時，替仁波切燒茶的侍者親眼目睹每天晚上有許多護法。騎著各種各樣的動物——老虎、獅子……來求法。並見到藥師佛騎著梅花鹿來為活佛加持，所以三世嘉察一生非常健康。」「三世嘉察已修成了透光之身，光照不留影。而且從窗外，根本看不見他在屋內。」對於身為如此殊勝不可思議的轉世傳承，仁波切總是謙虛地說：「自己的修行很淺很淺。」

有這麼一個關於仁波切的故事：
一個貧窮的藏族老婦來到了仁波切處，說：「仁波切啊，我想求解脫，但我沒有任何錢物供養您，求您讓我如願。」仁波切和善慈悲的笑著說：「你以用心供養了我啊！」隨後仁波切就傳她頗瓦法。
在修法過程中，老婦人突然僕倒在地，氣息全無，上師一看她頗瓦雖已修成，但壽數未到，還不能讓她走，於是為她再修長壽法。老婦人慢慢回過氣來，對上師說：「上師啊！我剛才到的一個國土真是美妙啊！您為什麼還要拉我回來呀？」仁波切笑著說：「機緣未熟啊！」

談起修行仁波切反復開示眾弟子：「對上師三寶的信心是修行的基礎。一顆善良的心是成佛的種子，有了善良的心才能生起菩提心，有了菩提心才能修行成佛。如果有一顆善良的心，一顆利樂有情的心，就是不會修法也會成就！」

針對有些弟子來一個活佛拜一個活佛，上師開示道「上師越多自然加持越大，但流於形式的拜見而不是和上師心靈相應也是無益的。」

五世嘉察仁波切弟子遍佈藏區內外，他心力的加持常能使弟子感到靈魂的震撼，這種心力來自於上師的慈悲平等之心。

仁波切常說：「作為活佛，我要滿一切眾生之願，就是有人要我喝下一杯毒藥，我也是毫不猶豫的。」（據記三世嘉察就是明知有人下毒而服毒虹化的。）許多弟子親眼見證，在德格，經常有藏民半夜三更來敲門求上師念經，上師總是毫無半點不悅之色。你供養一元，他供養一萬，在上師眼中是平等無二的。他不會因你供養了一萬而對你格外親切，或因你供養了一元而疏遠你。仁波切常開示：「我要的是你們對於佛法希求的真誠心意！」

一位大德曾經說過：「許多人以一種傲慢不清靜的心來供養上師，好像給了上師莫大的恩惠。其實，一位具德的上師對一切的外境已無執著，他所以接受你的供養是為了增長你的福慧資糧，去除你的貪心，上師歡喜的不是你的錢財，而是你供養時那顆真誠的心。」在《廣布吉祥口授經》中　文殊菩薩說：「住在上師體內的是我，接受供養的是我，他們取悅我，因此他們的業障被掃除。」
最後我們用頂果欽哲仁波切讚歎他的上師蔣揚欽哲曲傑洛珠仁波切的話來同樣讚歎如意寶五世嘉察仁波切：「總之，他等於一切佛。不管是看到他，聽到他的聲音，回憶起他，或被他的手碰觸，只要和他結緣，就可以帶領我們邁向解脫。對他產生充分的信心，就可以保證在覺悟之道上有所進展，他智慧和慈悲的溫暖，將融化我們的生命之礦，提煉出內在佛性的黃金！」

西藏康區德格協慶(雪謙)寺

顯密圓融聖者之源---
西藏康區德格協慶(雪謙)寺
尼泊爾雪謙寺之主寺

寺院簡介
協慶寺又名雪謙寺，西藏主寺建於1730年左右，位於海拔四千多公尺的四川康藏德格縣內，是藏傳寧瑪派（紅教）六大道場之一。由第二世冉江仁波切和第一世嘉察仁波切（嘉察白瑪松敖丹增）共同籌建。建寺時由第七世　達賴喇嘛在禪定中選定位址，並賜寺名為“協慶丹尼達吉林”，意為顯密圓融聖者之源。迄今近三百年歷史中，顯密經論並舉，是注重寧瑪派大圓滿法實修的道場之一，至今法脈傳承從未間斷，該寺迄今為止，已有眾多大圓滿成就者。

在歷代協慶寺高僧大德中最著名的有：歷世頂果欽哲法王，曆世冉江仁波切（現第七世在尼泊爾建設並住持雪謙寺（協慶寺）分寺）、曆世嘉察仁波切（現為第五世嘉察活佛，組織建設並住持德格協慶寺）、曆世昂珠仁波切（現第五世昂珠尊者任德格協慶寺管委會主任）、剛都仁波切（現住德格協慶寺）、貢夏仁波切（現住德格協慶寺）、寧瑪巴盡人皆知的麥彭仁波切、貢智仁波切（現在美國弘法）等。

寺院的東面為大鵬金翅鳥神山、西面為綠度母神山、南面為21度母神山、北面為金剛橛神山。在眾多神山中，有很多往昔大成就者閉關修法的山洞，如在綠度母神山中的松都巴曰阿山洞，往昔曾有希曰阿楊培尊者在此閉關修法，後來虹身成就時肉身縮小，在此山洞中至今尚有尊者的肉身舍利塔，其共不共之加持非常殊勝。據說對譴除現時世間八難尤為靈驗，因此有許多藏民遠道而來朝拜，許多人的疑難病症竟神奇地痊癒了，若能轉繞11萬1千圈最佳。有聖者講，朝此神山一趟，與誦1億蓮師心咒的功德相同。該洞內有蓮師等大成就者留下的腳印等聖跡。另在八大法行洞中的洞壁上，有自現出的八大法行本尊之佛像及許多自現的咒字。在益西措嘉佛母之山洞中也有許多大成就者留下的聖跡，此中難以一一述盡，望有緣者朝禮。

德格協慶寺現有活佛20多位、堪布10多位、紮巴（比丘及沙彌）300人左右，因寺院距德格縣城有200多公里遠，路況不好，那裏沒有電，生活較為貧困。又因年久失修，寺院正處於籌建及建設中的有大經堂、佛學院、閉關院、藏經樓及醫院設施尚需進一步完善。

協慶寺的五明佛學院已有280多年的歷史，目前有200多位僧眾在此修學。擴建工作主要由堪布鄔金曲達仁波切和堪布土登次誠仁波切負責。全院有120個左右房間供僧眾居住，正在籌款準備擴建200個房間以解決冬季來臨僧眾居住之需；院內已建有蓮師殿，殿內中央建有蓮師像、文殊像各一尊，高約3米，周圍建有文殊像1000尊、蓮師像1000尊，殿內設有瑪哈嘎拉護法殿，早已竣工；院裏的地藏王菩薩大殿4層已竣工，該殿中央建有9米高的地藏王菩薩像，周圍建成地藏王菩薩像2000尊、金剛薩垛像2000尊，現已建完，已於2002年中旬舉行開光法會；大經堂正在籌款興建；佛學院為便於僧眾修學急需建設講經堂及發電設施。

佛學院傳講佛法主要由堪布鄔金曲達仁波切和堪布土登次誠仁波切負責。主傳寧瑪派教法，由於麥彭仁波切曾在該寺修行過，該寺有其清淨法脈之傳承，因此又對麥彭尊者的教法尤為注重弘揚。

協慶寺每年定期法會（藏曆）：
一、觀音法會：正月（神變月）初九開始，共八天。所修法為大伏藏師格曰阿秋嗡仁波切之伏藏法。法會期間灌觀音菩薩頂。
二、八大法行法會：四月（薩迦月）初九開始，共八天。所修法為大伏藏師尼瑪沃澤仁波切之伏藏法。法會期間灌八大法行頂。（八大法行是寧瑪派生起次第之不共法，分出世間五部為文殊身、蓮花語、真實意、甘露功德、橛事業，世間三部為召譴非人、猛咒詈詛、世間供贊）
三、蓮師八神變法會：五月初三開始，共八天。所修法為大伏藏師格曰阿秋嗡仁波切之伏藏法。法會期間灌蓮師八神變頂。
四、僧眾結夏安居：七月十五開始，共四十五天。期間有傳戒。五、雅滿達嘎（大威德）法會：十二月二十三曰開始，共八天。所修法為大伏藏師莫林得青仁波切之伏藏法。法會期間灌大威德頂

歲末除障祈福法會 [影片]

度母消災祈福超度除障歲末大法會

※ 度母消災祈福超度除障歲末大法會
　　1月23日（三）晚上7:30～9:30

主法上師：
　第五世 阿噶仁波切 Aka Rinpoche
　* 藏傳格魯派阿里大格西（章嘉活佛的上師，乾隆皇帝賜名"額爾德尼梅庚堪布"）

　　之第五世轉世活佛
　* 2002起，應廣大西方弟子祈請，於歐洲與美國各地弘法

法會地點：台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓 竹林十方講堂
洽詢聯絡：0920365516 林師姊

　　　　　02-89214155 活動義工組
報名信箱：buddhaship@gmail.com
　[ 無法親自參加者，可預先報名，由法會義工代辦。]

慈悲的　阿噶仁波切開示：
　一切隨意參贊，無或低收入者，更歡迎您帶著一顆虔誠歡喜的心，

　一同參與禮佛祈請，同享功德。
　但請您資料書寫清楚，以便義工整理，供僧眾於法會上迴向功德。

主辦：瑪沁拉加寺．第五世阿噶仁波切
協辦：台灣慧焰藏傳佛學會．竹林十方講堂

■緣起
《度母本源記》：「觀音菩薩悲憫塵世間
未被救度的眾生甚多而憂傷流淚，滴落淚珠化做蓮華，再化成了綠度母，接著衍化為二十一尊度母。」度母是觀音菩薩大慈大悲的化身，以慈母憐愍呵護稚子的心腸，廣度芸芸眾生脫離生死苦海，導引至光明彼岸，是「救度一切眾生的佛母」。
常祈請並勤念誦度母根本咒—綠度母咒，能漸斷輪回苦。修持度母成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦、水火刀兵盜等險厄。並能增長福慧、權威、壽命、財富資糧。凡虔心所求時，無不如願。命終時往生極樂，得除一切罪業，消滅魔障，能救一切災難，速得無量圓滿功德。

■祈請度母滅除災障、超度往者
法會將恭請尊貴的第五世 阿噶仁波切主法並與三大寺之一色拉寺的羅桑曲培大格西等上師眾同起建法會，念誦修法祈請如母有情的度母，以其廣大無邊大悲加持力，超渡亡者及累劫冤親債主，並為在世者息災滅障，破除種種違緣障礙，幫助祈請加持的弟子，於歲末年終之際，破舊除障，趁此年終超度法會的殊勝因緣，為大家內心掛念的往者與過去以來的業緣作超度，祈願無比的加持力，能度化超薦投往善處，一切佈新，讓在世者心無罣礙，諸事平安，圓滿順遂。

■參加度母除障超度法會
參加度母法會前，敬請茹素勿葷食(含蛋類)，攜帶供品也請純素。如無法親自前來法會現場，可事先隨喜匯款登記資料，由大會代為處理。建議您雖無法親自參加，可於法會當日一同茹素，虔心祈請度母救護與超度，曾獲灌頂或口傳者，可一同念頌持綠度母心咒；即使您未曾獲灌頂亦不會綠度母咒，因為度母為諸佛菩薩總集，只要虔心祈請諸佛菩薩慈悲加持以度眾生，世界和平社會安康，亦功德無量。

尊勝佛母長壽除障暨六十食子除障大法會

※尊勝佛母長壽除障暨六十食子除障大法會
　1月24日（四）晚上7:30～9:30
法會地點：台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓 竹林十方講堂
洽詢聯絡：0920365516 林師姊
報名信箱：buddhaship@gmail.com
[ 無法親自參加者，可預先報名，由法會義工代辦。]

慈悲的　阿噶仁波切開示：
一切隨意參贊，無或低收入者，更歡迎您帶著一顆虔誠歡喜的心，一同參與禮佛祈請，同享功德。
但請您資料書寫清楚，以便義工整理，供僧眾於法會上迴向功德。

■尊勝佛母長壽除障大法 緣起與功德
藏語稱尊勝佛母「卻達拉母瑪雅」是位救苦度難的菩薩，是毗盧遮那佛（亦稱「大日如來」是為法身佛，是表示絕對真理的佛身）的化身，與無量壽佛、白度母合稱長壽三尊。
修持尊勝佛母法，可延壽增福慧，消除無始以來一切罪障，免除凶災。參與尊勝佛母法會十分殊勝，對社會群體有八大功德：①百姓長壽延年②具足圓滿相好③投身好家庭④具足財富資糧⑤言語和悅樂敬⑥得人身善緣⑦得公信人德⑧心懷堅定愿力。對於個人則有五功德：①若聽得念頌此法，能淨除過去劫來惡業，持之不墮三惡趣；②誠心祈請並恭敬禮拜於上，猶如溫暖日光照射加持，往生不易墮惡道；③即使修行未圓滿，臨終前若能得高僧法會念頌此法21遍，來生亦不墮惡道；④修持可得無上圓滿菩提；⑤修持此法可得償心願以暇滿安樂。

■六十食子除障法
六十食子為無上密續法門，具有強大不可計數的除障淨礙威力！可去除因「非人」所致干擾、疾病、障礙或者被他人所下咒術等傷害，消弭無法解釋穢亂不明的惡障。
供養參與此六十食子除障法會，可有息增懷滅的四大功德。特別適合在此歲末年中之際，把握此次仁波切難得主法的機會，透過除障法會的加持，為各位掃除過去以來未能得解的日常生活與修行路上種種無法言喻的障礙，以輕鬆自在、無牽無掛的愉快心情，迎接新年，展望未來，更利諸位廣大事業路上前景，發願得以更多利益資糧積聚時亦能慈悲關懷度救他人眾生，自利利他更能圓滿如願。

■參加或參贊尊勝佛母與六十食子除障法會
參贊法會或供養食子(朵瑪)者請先報名，以列功德主名單。

拉加寺2008新年點燈祈福（藏曆土鼠年．農曆戊子鼠年）

位於黃河第一曲 瑪沁縣 山腳下的拉加寺

■ 緣起
供燈禮佛由來已久，早在釋尊轉法輪時，便曾宣講供燈的種種事蹟功德。《佛說施燈功德經》:「於佛塔廟奉施燈明，或供養燈芯酥油燈，即使此燈亮度僅照一階，然福德之大，非聲聞、緣覺所能了知，唯佛才能通曉。」為祈求來年諸事順遂諸願圓滿，大眾可於新年開始之際，以恭敬虔心來供燈布施。其中更以佛前供燈最為殊勝！
此次難得地，因尊貴的　第五世阿噶仁波切於2007歲末應弟子祈請主法消災除障法會之殊勝因緣，將為各地祈請希求供燈弟子，於百年古剎〝瑪沁拉加寺〞供燈祈福。

■供燈功德
供燈布施可得四種福德：(1)相貌莊嚴，(2)資財充足，(3)有大善根，(4)有大智慧。亦可得到四種清淨：(1)身業清淨，(2)口業清淨，(3)意業清淨，(4)善友清淨。
《佛為首迦長者說業報差別經》亦載明十種供燈功德：
(1)照世如燈。(2)除滅大闇。(3)得於天眼。(4)得智慧明。(5)具大福報。(6)命終生天。(7)隨所生處，肉眼不壞。(8)於善惡法得善智慧。(9)流轉世間，常不在於黑闇之處。(10)速證涅槃。

■隨喜供燈功德金
供燈布施，當隨個人能力與意願。雖然供燈所需之基本用品如酥油、燈芯、燈具等，在青海藏區亦非便宜之資源，但慈悲的仁波切希望能圓滿大眾供燈祈福心願，特指示「一切功德金隨意」，請大家量力，能力大與能力小者皆隨喜供燈功德，共同成就眾人供燈禮佛之行。所有供燈功德，盡皆迴向參與大德，祈願所求願滿，同霑法益。

【供燈活動說明】
時間：供燈祈福於2008年2月7日(初一)開始
　　　（今年恰為藏曆正月初一與農曆初一同日）
地點：青海省瑪沁拉加寺大殿佛前供酥油燈

【供燈功德金】
一切供燈費用隨意參贊，但請資料書寫正確，以便義工整理，
供寺院僧眾於法會迴向功德。

【供燈祈福可參贊項目】
⊙拉加寺大殿佛前點燈供佛
　隨喜功德金：
　供燈者芳名：
⊙土鼠年合家平安祈福燈
　隨喜功德金：
　供燈者芳名：
⊙事業增長祈福燈
　隨喜功德金：
　供燈者芳名：
⊙智慧增長祈福燈
　隨喜功德金：
　供燈者芳名：
⊙消災長壽祈福燈
　隨喜功德金：
　供燈者芳名：

【供燈祈福報名方式】
1.填妥本頁資料，於1月23日或24日參加消災法會時，連同參贊功德金，交由現場義工彙整
2.影印放大並填妥本頁資料，自行加總所有參贊功德金，使用銀行或ATM轉帳至：
銀行：土地銀行（代號：005）
戶名：台灣慧焰藏傳佛學會
帳號：049-001-153-446
3.利用本DM所附之郵政劃撥單，至郵局劃撥，或另行填寫劃撥單後，劃撥至：
戶名：台灣慧焰藏傳佛學會
劃撥帳號：50001727

※在匯款或劃撥後，請傳真收據與本頁匯款人資料至：(02)2926-7903，由仁波切法會義工將供燈名單彙整呈報仁波切。

新春神變節祈福開運事業增上大法會

新春神變節祈福開運事業增上大法會
2月16日（六）上午10:00～12:00
2月17日（日）上午10:00～12:00

法會地點：台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓 竹林十方講堂
洽詢聯絡：0920365516 林師姊
報名信箱：buddhaship@gmail.com
詳細訊息網站：www.buddhaship.org
[ 無法親自參加者，可預先報名，由法會義工代辦。]

慈悲的　阿噶仁波切開示：
一切隨意參贊，無或低收入者，更歡迎您帶著一顆虔誠歡喜的心，一同參與禮佛祈請，同享功德。
但請您資料書寫清楚，以便義工整理，供僧眾於法會上迴向功德。



【法會可參贊項目】
新春神變節祈福開運事業增上大法會
⊙點燈供佛，隨喜金：﹍﹍﹍﹍姓名：﹍﹍﹍﹍﹍﹍
⊙神變節開運祈福燈，隨喜：﹍﹍﹍供燈者：﹍﹍﹍﹍
⊙合家平安健康祈福燈，隨喜：﹍﹍﹍供燈者：﹍﹍﹍
⊙事業智慧增上祈福燈，隨喜：﹍﹍﹍供燈者：﹍﹍﹍
⊙法會供花供果，隨喜功德金：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
⊙參贊法會功德主：﹍﹍﹍﹍，隨喜功德金：﹍﹍

【參加法會與報名方式】
1.填妥本頁資料，於當日參加法會時，連同參贊功德金，
交由法會現場義工彙整
2.影印放大並填妥本頁資料，自行加總所有參贊功德金，
使用銀行或ATM轉帳至：
銀行：土地銀行(005)
帳號：049001-153446
戶名：台灣慧焰藏傳佛學會
3.利用本DM所附之郵政劃撥單，至郵局劃撥，
或另行填寫劃撥單後，劃撥至：
戶名：台灣慧焰藏傳佛學會
帳號：50001727

法會將有 阿噶仁波切親自加持之吉祥金剛結與各位結緣，歡迎大眾請領。報名但未能親自參加者，將依各地址之報名人數會後寄贈（供燈與除障超度牌位）。各法會參贊功德主，另致贈法會加持之鎏金十字轉運杵項鍊或時來運轉十字杵手機吊飾，參贊功德主結緣品數量有限。

■緣起
欣逢新年新春，今年難得地農曆新年與藏曆新年恰為同日，於新年神變節中，踴躍參拜禮佛、修持迴向、善行布施，把握難得的機會依佛陀所示地當可億倍的迅速累積功德增上！廣積福慧資糧，去除障礙，護教濟世，帶來長遠究竟的和平安樂！以良好行善動機為新年開啟新契機！

■功德億倍增上的神變節
神變節（Chotrul-Duchen）是佛陀四大聖日之一。經載佛陀在世時，於正月初一至十五日期間，在菩提樹下的金剛法座上示現神通，降伏諸魔外道。因此佛弟子們將藏曆初一至十五日稱為神變節，所有佛陀聖日中以神變節最為隆重殊勝。
《律理寶藏論》所記：佛陀曾說在神變節、三重節、轉法輪節、迴降節四大節日修持功德與布施，每次善行都能化增百萬次的百倍！(即億倍的殊勝功德！)能持續地累積良善功德，可消減往昔惡業現前的報應障礙，亦可避惡業再造。積聚功德避造惡業就是轉運關鍵，先轉祛惡運方能開祈好運。

■大神變節法會的功德利益
參與或參贊護持殊勝難得之新春祈願大法會，能夠集聚無量資糧，得無量功德利益：①能示現普賢行願品中所講十大願望；②今世遠離墮落惡趣之因、惡友之緣；③臨終得見阿彌陀佛，清淨所造惡業；④投身可得法慧具足，樣貌莊嚴；⑤能消除各種災難障礙，消弭入菩提道的種種魔障；⑥生生時時深信諸佛菩薩及因果，利益修行迅速以得正等正覺佛果。

■參加或參贊大神變節法會
敬請準時參加，參贊法會者可預先報名。無法親自參加者，可利用劃撥或匯款後傳真詳細資料，由義工代寫迴向名單。

第五世阿噶仁波切簡介

達賴法王與仁波切


第五世　阿噶仁波切簡介
Aka Rinpoche

＊ 藏傳格魯派阿里大格西（章嘉活佛的上師，乾隆皇帝賜名
　 "額爾德尼梅庚堪布"）之第五世轉世活佛
＊ 2003-2003應廣大西方弟子祈請，於歐洲亞洲與美國各地弘法

仁波切於美國受到西方信眾的歡迎

於義大利傳法時與西方弟子合影

呂秀蓮副總統 於仁波切法會上致意後 獲贈哈達

於法會中接受台北縣周錫瑋縣長的致意並回贈哈達

第五世 阿噶仁波切 主法 2008歲末新年消災除障祈福大法會

2008歲末新年消災除障祈福大法會
將由 尊貴的第五世 阿噶仁波切 主法

{ 度母消災祈福除障超渡大法會 }
法會時間：1月23日(星期三) 晚上7:30~9:30
法會地點：台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓 竹林十方講堂
連絡電話：0920365516林師姐
無法親自前來法會者，可事先聯絡法會工作人員代為辦理。
［參加者請於法會當日茹素(純素)]

{ 尊勝佛母長壽除障暨六十食子除障大法會 }
法會時間：1月24日(星期四) 晚上7:30~9:30
法會地點：台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓 竹林十方講堂
連絡電話：0920365516林師姐
無法親自前來法會者，可事先聯絡法會工作人員代為辦理。

{ 土鼠年　新春神變節開運祈福功德事業增上大法會 }
法會時間：2月16日（六）上午10:00～12:00
　　　　　2月17日（日）上午10:00～12:00
法會地點：台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓 竹林十方講堂
連絡電話：0920365516林師姐
無法親自前來法會者，可事先聯絡法會工作人員代為辦理。

～ 敬悼 ～

紐約大覺寺創辦人

沈公 家楨菩薩

已於2007年11月28日上午辭世

(紐約時間11月27日)

往生佛國淨土 高壽九十有五



懇請

十方善信

同念共願

祈請諸佛菩薩護佑

早日乘願

再世渡眾

【沈博士相關文章連結】

‧甚麼是佛法

‧觀世音菩薩修持方法及證悟過程

‧金剛經的研究

‧在家人如何修行的商討

‧推動佛經電腦化的「現代須達多長者」

‧航運巨子沈家楨的度世情懷







+++++ 美國佛教會訊 +++++
航業鉅子 佛教界名人
美國佛教會副會長 沈家楨居士 往生

華裔航業鉅子，佛教界名人，美國佛教會副會長沈家楨居士
於11月27日早上9︰00，往生於紐約州莊嚴世界寓所，享年94高齡。

沈居士在美國航業界享有盛名，是成功的航運企業家，也是華裔在美國創業的成功典範。沈居士平時克勤克儉，虔誠信佛，創業成功之餘，做了許多濟助貧困的事而不為人知，受惠的人，遍佈海內外，其中有許多是今日富有盛名者。沈居士又捐款振興佛教於美國，與法師創建美國佛教會，今有紐約州莊嚴寺和紐約市大覺寺。對中國佛教在美國的發展有很大影響，許多留學生受了影響而信奉佛教，沈居士以現代科學解說佛教，也讓許多知識份子及年輕人因此而接受了佛法。

美國佛教會的法師及居士們當日召開臨時會議，做出下列決定，除了12/01 的告別式外，特別安排在12/16舉行追思安靈法會，讓許多與沈家楨居士結過緣的人，也有機會在沈居士的安靈法會上，親臨法會，傳達那誠摯心靈的祝福與追思。

11/30/07 10:00 AM --- 7 PM 開放遺容瞻仰 (莊嚴寺)
12/01/07 10:00 AM --- 1 PM 告別式 (莊嚴寺)
12/16/07 10:00 AM --- 12 PM 追思安靈法會 (莊嚴寺)

美國佛教會將於12/1, 12/16日提供交通服務, 自大覺寺, 法拉盛, 及中國城開車.
詢問請電: (845) 225-1819 分機102 或 103.