札什倫布寺歐洲弘法團活動紀實

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歡迎「札什倫布寺首次訪台弘法團」抵台

【訪台時間】2008年7月15日～10月15日
在 法王達賴喇嘛尊者的特別指示下，弘法足履遍及歐美西方國家的札什倫布寺弘法團，獲得達賴喇嘛西藏宗教基金會的協助，終於首次踏上了佛教的寶島—台灣。
（最新行程將於本網公布，或請您來信buddhadip@gmail.com）

由代理主持 尊貴的【噶欽 羅桑西熱仁波切】親自帶領抵台弘法

羅桑西熱仁波切13歲出家開始學習佛法，1983年進入南印度札什倫布寺學習五部大論等系統而嚴格的佛學教育，2002年便以第一等級的優異成績獲得最高佛學博士「噶欽拉讓巴」的學位（即格西拉讓巴）。
札什倫布寺的僧侶們，在仁波切的領導下，逐步進行著寺院大殿、學院校舍、僧團齋膳供應、僧舍與寺院醫療基金等工程計畫的建設與相關經費的募款活動。同時，亦不辭辛勞地往來歐、美、亞洲等世界各地，為宣揚佛陀正法而奔走努力。

【駐錫地點】
訪台期間，弘法團將駐錫於「竹林十方講堂」
地址：台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓
　 　（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）

【向弘法團請法】
　1.法會：詳細時間及法會內容將陸續於網站公佈
　2.除障超度：札什倫布寺在格魯派中，傳統上即具有極為重要的地位。
　　　　　　　院中僧侶不但對於佛法經典的義理研究嚴謹且深入，對於
　　　　　　　各種法會儀軌上，亦有獨到的方法與專修的手印，尤其是
　　　　　　　「除障」與「超度」上，札什倫布寺的上師們有特別於其
　　　　　　　他格魯派寺院的儀軌。弟子信眾可依需求，來電預約聯絡，
　　　　　　　恭請法師舉辦除障去穢之「洗禮」(為人除去晦氣和污穢
　　　　　　　的一種儀軌)法事。
　3.卜卦：札什倫布寺為格魯派大寺院之一，院中不乏有上師精於卜卦，
　　　　　此次弘法團蒞台，仁波切特別指示允許在大眾有需要解疑排問
　　　　　之時，為弟子進行卜卦。敬請有此需求的弟子把握難得機會，
　　　　　預約聯絡請問卜卦。

【預約參訪】
弘法團首次訪台，機會難得，歡迎十方佛子親近請益佛法。
避免行程繁忙向隅，請您先電話洽詢參訪時間：
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來自 法王達賴喇嘛尊者的呼籲 ----護持札什倫布寺

我與札什倫布寺（Tashi Lhunpo Monastery）有著極為殊勝堅定的因緣，身為該寺的護持者，我對於在流亡中仍奮力保護其獨特文化的一切努力給予支持。

在西藏，札什倫布寺是傳承格魯巴殊勝法脈的四大中心之一。札什倫布寺係由 尊貴的第一世達賴喇嘛--根敦珠巴（Gyalwa Gedun Drupa）在1447年建立於西藏中部衛藏地區的日喀則，同時也是班禪喇嘛的駐錫地，歷來與達賴喇嘛有著獨特殊勝的緊密關係。但非常遺憾地，第十一世的班禪喇嘛--更登確吉尼瑪(Gedun Choekyi Nyima)並無法繼續在札什倫布寺裡修習佛法。

1972年，幾位在1959年逃離西藏流亡到了南印度的老修行者們，在南印度卡那塔卡州（Karnataka）的Bylakuppe重新建立了札什倫布寺。經過多年來的發展，目前已有超過300名的僧侶在寺院裡修行，並且仍持續不斷地增加著。札什倫布寺再次地成為佛教徒們修行與學習佛法的重要中心之一。

今日，大多數藏傳的寺院接連地在印度復甦興盛。然而，失去了班禪喇嘛領導的札什倫布寺，正面臨著艱鉅的困難險阻，亟需具體而特別的支持。尤其，為了因應日益增加的學僧數量所需，寺院必須興建一座新的主寺、大殿以及一間能夠遮蔽風吹雨淋的全天候辯經院（choera）。

身為札什倫布寺的護持者，由於我與寺院殊勝特別的因緣，我全心全意地支持僧眾們進行如此重要的工程計畫，並對他們的祈請給予經濟財務上的協助。我非常隨喜任何能夠持續護持僧眾，讓他們得以繼續修習佛法的一切援助，同時我亦祈請加持一切圓滿如願。

達賴喇嘛
2007年2月6日

關於班禪喇嘛與札什倫布寺

【關於班禪喇嘛】
第一世達賴喇嘛‧格登珠帕創建札什倫布寺，並任該寺第一任墀巴（寺主），他因精通顯密教法而被冠以「班禪」的稱號（『班禪』是梵藏合璧的「大學者」之簡稱）。格登珠帕圓寂後，歷輩札什倫布寺墀巴都承襲了「班禪」稱號。十六世紀末，宗喀巴的弟子克珠傑的第三代轉世羅桑秋杰擔任扎什倫布寺第十六任池巴，稱班禪‧羅桑秋杰，并任五世達賴喇嘛的上師。五世達賴喇嘛創建西藏噶登頗章政權後，將扎什倫布寺的所有權奉獻給班禪‧羅桑秋杰。從此，克珠傑的轉世系統就駐錫扎什倫布寺，成為扎什倫布寺的法定墀巴，「班禪」亦從此成為該轉世系統的尊號。由於班禪‧羅桑秋杰曾為五世達賴喇嘛的上師，由此形成了達賴喇嘛與班禪喇嘛互傳法脈，年長者為師的傳統。因此西藏民諺曰：「天上有太陽和月亮，地上有佛王和班禪。」

第十世班禪—確吉堅贊
第十世班禪‧確吉堅贊（1938-1989），西藏安多人。九世班禪圓寂後，因達賴喇嘛年幼而遲遲未能解決轉世問題，一直到十四世達賴喇嘛親政後才獲得確認。中共佔領西藏後，十世班禪喇嘛遭到迫害，他在著名的秦城監獄被單獨關押了九年八個月，釋放後仍被軟禁在北京。班禪喇嘛二十四歲寫的《七萬言上書》，被視為是十世班禪喇嘛為人民鳴不平、為信仰義無反顧的象徵。

第十一世班禪—更登確吉尼瑪
十世班禪喇嘛圓寂後，十四世達賴喇嘛按照藏傳佛教儀式，確認西藏那曲地區拉日縣的更登確吉尼瑪為班禪轉世，並且於1995年認定他是第十一世班禪喇嘛。但中國公開否認，並在北京政府控制下另立班禪。而後北京在1995年將達賴喇嘛所認證的班禪從家中強行帶走，表示將他「保護起來」，自此年幼的班禪-更登確吉尼瑪與其家人下落不明，流亡藏人稱其為世界上年紀最小的政治犯。俗稱「藏班禪」或「博班禪」。國際社會持續向中國政府要求見到達賴喇嘛認證的班禪本人，聯合國人權委員會等國際機構組織先後向中國政府要求探視更登確吉尼瑪，並與其單獨接觸，但是北京政府一概拒絕了所有來自國際的這些要求，「博班禪」迄今生死未卜。


【關於札什倫布寺】

1972年於南印度重建的札什倫布寺由於建設經費不足，
故寺院建築規模不大，現有300位僧人在此出家修行，
每於格魯派聯合辯經考試上，札什倫布寺的代表無不表
現優異，成績裴然，同時修學具備！

原本「札什倫布寺」位于後藏區的日喀則，由 第一世達賴喇嘛於1447年所建立，至今有500多年歷史，是班禪喇嘛進行宗教活動和政治活動的中心，是黃教四大寺之一。意為吉祥宏固資丰福聚殊勝諸方州，簡稱「扎什倫布寺」，取「吉祥須彌」之意。
曾擁有喇嘛4400人，又是班禪大師的駐錫地，黃教掌握西藏政權後，它的歷史地位僅次于布達拉宮，寺內有歷代班禪的靈塔。寺內的強巴大殿位於札寺西側，殿高卅公尺，建築面積862平方公尺，殿中供奉世界最大的銅佛─強巴佛（彌勒佛），佛身高達22.4公尺，蓮花座高3.8公尺，總高為26.2公尺。

【流亡的南印度札什倫布寺】
1959年，札什倫布寺的僧侶跟隨著達賴法王的腳步流亡到印度。直到1972年才在南印度卡那塔卡州（Karnataka）的Bylakuppe重新建立寺院。
重建的札什倫布寺，由於地處印度較為貧瘠的地區，來自各地的觀光遊客不多，因此多由世界各地的善心人仕與佛弟子的不吝援助與護持。

歡迎「札什倫布寺首次訪台弘法團」抵台

【訪台時間】2008年7月15日～10月15日

在法王達賴喇嘛尊者的特別指示下，弘法足履遍及歐美西方國家的札什倫布寺弘法團，獲得達賴喇嘛西藏宗教基金會的協助，終於首次踏上了佛教的寶島—台灣。

由代理主持 尊貴的【噶欽　羅桑西熱仁波切】親自帶領抵台弘法

羅桑西熱仁波切13歲出家開始學習佛法，1983年進入南印度札什倫布寺學習五部大論等系統而嚴格的佛學教育，2002年便以第一等級的優異成績獲得最高佛學博士「噶欽拉讓巴」的學位（即格西拉讓巴）。
札什倫布寺的僧侶們，在仁波切的領導下，逐步進行著寺院大殿、學院校舍、僧團齋膳供應、僧舍與寺院醫療基金等工程計畫的建設與相關經費的募款活動。同時，亦不辭辛勞地往來歐、美、亞洲等世界各地，為宣揚佛陀正法而奔走努力。

【駐錫地點】
訪台期間，弘法團將駐錫於「竹林十方講堂」
地址：台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓
　 　（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）

【向弘法團請法】
　1.法會：詳細時間及法會內容將陸續於網站公佈
　2.除障超度：札什倫布寺在格魯派中，傳統上即具有極為重要的地位。
　　　　　　　院中僧侶不但對於佛法經典的義理研究嚴謹且深入，對於
　　　　　　　各種法會儀軌上，亦有獨到的方法與專修的手印，尤其是
　　　　　　　「除障」與「超度」上，札什倫布寺的上師們有特別於其
　　　　　　　他格魯派寺院的儀軌。弟子信眾可依需求，來電預約聯絡，
　　　　　　　恭請法師舉辦除障去穢之「洗禮」(為人除去晦氣和污穢
　　　　　　　的一種儀軌)法事。
　3.卜卦：札什倫布寺為格魯派大寺院之一，院中不乏有上師精於卜卦，
　　　　　此次弘法團蒞台，仁波切特別指示允許在大眾有需要解疑排問
　　　　　之時，為弟子進行卜卦。敬請有此需求的弟子把握難得機會，
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滇津康敦(丹增給登)仁波切

■上師■
尊貴的 丹增給登仁波切
Ven. Tulku Tanzin Kaldhan Rinpoche
　‧西藏青海Tashi choephel ling僧學院阿啦克‧丹增‧嘉措仁波切的轉世
　‧至尊 達賴法王親派為台灣慈悲林寺佛學院教務長
　‧現任教於南印度甘丹寺蔣哲僧學院
　‧顯教最高拉然巴格西、密教最高阿然巴格西學位

■關於尊貴的 丹增給登仁波切■
尊貴的 丹增給登仁波切，係出生於1965年6月6日。仁波切的父親名為帕瑪 杰，母親為德吉。仁波切在很年輕的時候便已出家，並於寺院裡開始學習傳統西藏語文閱讀與寫作技巧，更致力於佛學經典的背誦。仁波切長年於寺院參加並專注於祈禱法會的修持。 後來，尊貴的丹增給登仁波切為追隨至尊達賴法王，從青海越過喜馬拉雅山區輾轉到了南印度後，仁波切進入嚮往已久的西藏最大的僧學院—甘丹講哲僧學院。
在甘丹講哲僧學院中，仁波切透過各種嚴謹的佛學課程，次第地學到了多不同有關佛教法門及相關儀軌制度，亦研習並通過了Parmana、Maha Prajna、Madhaya Mika、Abhi Darma，以及Namdrel Rabjam、Pharchin、Uma Rabjam等課程完整而嚴謹的學位考試，並獲頒證書。

從1994起，由於寺院眾多僧人的祈請要求，尊貴的丹增給登仁波切開始任教於講哲諾林學院，為學院內年輕僧侶們教授佛法與西藏文法等重要課程。而在教書的同時，仁波切亦持續不斷地的從五本原文著撰法本中研習Ngopai及Dhulwai法門，並且以優異的成績通過考試，獲學院授與相關修習結業證書。

1997年，至尊 達賴喇嘛及格魯派座主第100任甘丹赤巴仁波切認證丹增給登仁波切過去世為屬西藏青海的Tashi choephel ling僧學院的阿啦克‧丹增‧嘉措仁波切，並且賜與新名為「丹增給登仁波切」。由於仁波切的轉世極為難得而殊勝尊貴，於是一連串的嘉冕及慶祝儀式在甘丹講哲僧學院及Lubum Khamtsen陸續的展開，尊貴的 丹增給登仁波切也很榮幸的在備受大家尊崇下，被登入至圖爾庫(Tulku) 名冊中，並且非常殊勝難得地成為未來格魯派總教主甘丹赤巴法座的候選人。

尊貴的 丹增給登仁波切是受此特別殊勝的恩惠加披之下才展開一連串嚴謹而有次第的佛法教育，在仁波切學習佛法的歷程裡，陸續蒙獲 至尊 達賴法王、格魯派甘丹赤巴仁波切、杰松 蔣斐Shenphen、Khen(肯)仁波切 杰松索南 貢葛(konga)、多瑪 丘縈 金剛上師、卡弟 哲夏 金剛上師、多恰 朵登仁波切(Dorkyab Tokden Rinpoche)、丘美 肯仁波切(Gyumey Khen Rinpoche)、羅桑杰松(Je-Tsun Lobson Ngawang)、格西丹增札巴等眾多西藏佛教的高級學者教授們的慈悲啟蒙加持與鼓勵。特別是經過有名的成道者 根 寧瑪仁波切（Kyabchen Gen Nyima Rinpoche）無私地指導及協助下，讓仁波切有機會同時研修實證佛經與儀軌真言。

1998年，尊貴的 丹增給登仁波切開始專注兩年的時間教授來自甘丹講哲學院、甘丹夏孜學院（東頂）、哲蚌洛色林學院、果芒寺(Gormang) 、色拉杰寺、色拉美寺、札什倫布寺(Tashi Lhunpo)及拉朵寺(Rador)等格魯大寺的僧侶學生們，傳授並指導學僧一齊鑽研於格魯派的karam lopon及laaram驗證考試中，並且通過上述相關學院的認證及達到第一級境界(First division position)。並自2003年起，仁波切便已擔任將參加格魯傳承考試僧人的教授。於是2005年底，尊貴的 丹增給登仁波切開始出席一年一度的格魯派年度祈禱慶典的lharam等級的考試主考。

尊貴的 丹增給登仁波切如是地致力奉獻其所有的精力，努力地傳達教授仁波切所知道的一切有關佛法及概念給僧眾。慈悲的 丹增給登仁波切誠摯地希望能夠利益年輕一代的僧眾們成為非常具足慈悲心及智慧與愛好和平的佛教僧侶。

至尊 達賴法王有鑑於台灣佛弟子對於藏傳佛法的學習風氣與對佛法正法的熱切祈請，為利益弟子們能正確而有次第地學習佛法，應台灣屏東慈悲林寺佛學院的祈請，特指派尊貴的 丹增給登仁波切擔任佛學院的教務長重職。同時，仁波切亦慈悲地應各地致力於推廣正法的佛教團體單位祈請，不辭勞頓地往來各地為對佛法具有強烈信心與渴望的有緣佛弟子們講學與傳法。

更難得地是，慈悲的 仁波切體認到弟子在修習藏傳佛法時常需透過翻譯老師的配合，才能得親法緣，不但增加學習的時間與困難，亦增加弟子學員的有形負擔，於是殊勝難得地，仁波切努力增進中文的溝通能力，現已能流暢地與弟子溝通並且嘗試以中文講課，省去中藏翻譯的時間，使課程更加緊湊，內容更為廣泛，此乃台灣廣大藏傳弟子之福。相信在仁波切無私與深厚的佛法學識涵蘊下，台灣弟子對於藏傳佛法的學習與正知正解的體悟增長上，必定能有紮實無誤的緣起基礎與次第深入的長足精進。

晉美倫珠仁波切「薩嘎達瓦節」祝福

各位好！
　　今年的六月十八日藏曆稱為「薩嘎達瓦節」，也就是佛祖釋迦牟尼誕生、得道、圓寂的日子，因此，我們西藏人也把藏曆四月視作有造化和吉祥的月份，全世界佛教徒都隆重的紀念這一日。
　　佛祖曾言：「此日行一善事，有行萬善之功德」。
　　在薩嘎達瓦期間，各大小寺院舉行各種佛事活動，每一位虔誠的佛教徒都誠心轉經輪，請喇嘛在家中頌經，供百盞、千盞酥油燈，發放佈施，給僧眾燒茶敬食的習俗。
　　我和印南甘丹寺魯本康村的全體比丘在這一天為各位祈福、頌經，祈願大家平安！消災免難，功德無量！願佛祖保佑大家！

　　　　　　　　　　　　　晉美倫珠仁波切　合十敬上
　　　　　　　　　　　　　　　　　2008年6月18日


【發心‧隨喜】
　歡迎十方大德隨喜參贊魯本康村各項法會佛事、供燈禮佛、供養僧眾。
　一切隨喜，請洽「台灣慧焰藏傳佛學會」義工組：buddhaship@gmail.org
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格西 慈列丹增仁波切傳法行程【四臂觀音灌頂‧金剛薩埵除障法會‧修行法門精要講授】

格西 慈列丹增仁波切傳法行程
慈列丹增仁波切簡歷
　‧甘丹二義寺現任住持（Lhodak Dhonyen Ling Monastery）
　‧甘丹講哲僧學院教授、戒律師
　‧第一等拉然巴格西


【四臂觀音灌頂法會】
　時間：2008年7月5日（六） 晚上7：00～9：00
　說明：不需受過無上密灌頂或其他灌頂，一般正信大眾皆可參加

【金剛薩埵除障法會】
時間：2008年7月6日（日） 晚上7：00～9：00
說明：本日欣逢　尊者達賴法王壽辰，仁波切特應弟子祈請於此殊勝日，
　　　　舉行金剛薩埵除障，為近日來包括台灣等各地災難祈求早日平息，
　　　　消彌違緣障礙！

【修行法門精要講授】
　時間：2008年7月7日（一） 晚上7：00～9：00
　說明：從格魯派教法出發，為佛弟子講授一個人在日常生活中如何
　　　　學習、修持、精進，透過仁波切多年的實修與豐富的教學經
　　　　驗，為顯密佛弟子在短暫人生的漫長修行路上，點亮明燈、
　　　　指引迷津。以佛陀正法，與大眾正信弟子，共饗法喜。


【活動地點】竹林十方講堂
　　　　　　　台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓
　　　　　　　（捷運頂溪站出口步行約5～10分鐘即可抵達）

【歡迎隨喜】
大眾免費入場參加，亦歡迎大德發心隨喜參贊法會。一切供養、布施功德悉皆迴向。
參贊法會或護持方式：
（欲索取可抵稅之收據者，請寫明您的姓名與地址，方便工作人員寄送收據）
　　A.銀行或ATM轉帳
　　　銀行：土地銀行(005)
　　　帳號：049001-153446
　　　戶名：台灣慧焰藏傳佛學會
　　B.至郵局劃撥至：（請於劃撥單通訊欄內註明參贊魯本康村）
　　　戶名：台灣慧焰藏傳佛學會
　　　帳號：50001727
　一切費用隨喜，請洽「台灣慧焰藏傳佛學會」義工組：　　
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格西慈列丹增仁波切 簡介
格西慈列丹增仁波切（Geshe Thiley Tenzine Rinpoche）來自於南印度的甘丹講哲寺，1937年出生於西藏拉薩，仁波切6歲即被拉薩當地著名的僧院甘丹二義寺（Lhodak Dhonyen Ling Monastery）認證為轉世靈童，十歲前仁波切在寺院中接受多年的西藏語文聽說讀寫學習，以及經文儀軌的唱唸、背誦。
1957年，尊貴的 慈列丹增仁波切由寺院堪布仁波切格西確扎加措（Geshe Chodak Gyatso）的指導下正式升座。但隨即因1959年拉薩情勢巨變，慈列丹增仁波切獲得印度的政治庇護，在隨從僧侶的安排保護下，追隨法王尊者達賴喇嘛的腳步，流亡到印度布薩（Buxa）。並在仁波切的根本上師：甘丹東頂堪布仁波切羅桑群佩（Lobsang Chomphel）、甘丹北頂堪布仁波切耶喜嘎瓦（Yeshi Gawa）、下密院堪布仁波切羅桑欽列（Lobsang Thinley）等諸大成就者無私地指導及協助下繼續學習深造佛法。1970年代，仁波切與其他流亡於布薩地區的甘丹寺、哲蚌寺的僧人，遷移到鄰近色拉寺地區的重建寺院。
在南印度的甘丹寺中，仁波切繼續在多位上師高僧座前學習更深入的佛法課程，像是來自於當時的甘丹赤巴仁波切堅貝璇遍（Jamphel Shenphen）所傳承殊勝的量論（Pramana）、摩訶般若波羅密多（Maha Prajana Paramita）、中觀（Madhya-mika）、阿毗曇（Abhidharma，律）、毗奈耶（Vinaya，論）等經律論完整圓滿的法教。
在接受完整而嚴謹的佛學教育後，尊貴的 慈列丹增仁波切於1980年通過了拉然巴格西（Geshe Lharampa）的學位考試，以優異的成績取得第一等的格西學位。
在擔任甘丹講哲僧學院擔任教授的職務兩年之後，仁波切亦因其嚴謹的修持而被推選擔任寺院的戒律師兩年。
迄今，仁波切仍是位於德拉頓的甘丹二意寺的住持，因來自世界各地的諸多弟子對佛法的希求與祈請，為弘揚佛法而往來各地、不辭辛勞地講經說法，利益眾生。

【祈福與迴向】

目前駐錫於南印度甘丹講哲寺魯本康村的
丹增給登仁波切 開示

雖然中藏政治問題紛爭未解
但所有百姓人民眾生皆應以民胞物與的精神
等同尊重與關懷愛護

因此，與台灣弟子心念一致
近日來魯本康村每日的誦經與法會等
皆特別為緬甸與四川的苦難中民眾祈福迴向
祈願 彼等違緣速淨 苦難止息

為四川、緬甸災害受難者安魂祈福法會

今年三月開始的西藏自由抗暴活動以及中共對此的血腥鎮壓尚未結束，5月2日緬甸受風災預估造成十萬人罹難。十天過後，5月12日四川和西藏安多的邊緣地區又遭遇震災，至今已造成一萬六千多人罹難。在緬甸，軍政府仍不讓國際救援組織進入。在震災區，數以萬計的人民還被活埋在廢墟中，承受著無盡的痛苦、黑暗和絕望……
天災人禍接二連三，造成數以萬計的無辜、貧苦人民飽受家破人亡、生活陷入絕境的悲劇。
慈悲為懷的西藏政教領袖達賴喇嘛於13日致函慰問四川地震災區民眾，並對死難者家屬及傷亡民眾表示沉痛哀悼和慰問。同時，西藏流亡政府與各地佛寺亦發起超度祈福法會，為殉難者超度，為傷者祈福。
達賴喇嘛西藏宗教基金會、台灣西藏交流基金會、在台藏人福利協會亦將於5月19日，共同為緬甸風災及四川震災的受難民眾舉行安魂祈福法會，希望以宗教的力量超渡亡魂，撫慰傷難者的傷痛。並為賑濟四川災區進行募捐活動。

時間：5月19日（星期一）下午1430-1630
地點：台大校友會館三A室（台北市濟南路一段2-1號3FA）
主辦單位 ：達賴喇嘛西藏宗教基金會

達賴喇嘛爲地震中的所有生命祈禱！

達賴喇嘛爲地震中的所有生命祈禱！
資料來源:達賴喇嘛西藏宗教基金會
我爲在這次襲擊中國四川省的災難性地震造成的重大傷亡深感悲痛。我謹向在5月12日強烈地震中受到直接影響的家庭，致以我深切的同情和誠摯的哀悼。我爲地震中逝去的所有生命和傷者祈禱！達賴喇嘛2008年5月13日I am deeply saddened by the loss of many lives and many more who have been injured in the catastrophic earthquake that struck Sichuan province of China. I would like to extend my deep sympathy and heartfelt condolences to those families who have been directly affected by the strong earthquake on 12 May 2008. I offer my prayers for those who have lost their lives and those injured in the quake.

為災區眾生祈福

近日來，全球各地重大災難頻傳
從緬甸到中國四川

台灣慧焰藏傳佛學會與竹林十方講堂
邀請各地佛弟子
共同持念經文迴向
各地災區往者與生者

願十方諸佛大慈悲
普濟救度苦難眾生

〈最新訊息〉
由台灣慧焰藏傳佛學會長期協助，鄰近四川的協慶寺，
於此次震災之中，寺廟主體幸無大礙，
多位寺內派駐四川成都的僧侶雖經短暫失聯，
但現已取得聯絡，幸無傷亡，悉皆平安，
請諸位師兄放心，謝謝大家的關心。

嘉察仁波切與喇嘛們，亦會持續於寺內為許多遭逢苦難的眾生們，
祈福迴向，祈請諸佛菩薩庇佑加持，眾生遠離苦難傷痛！


請持念六字真言
嗡 嘛 呢 叭 咪 吽