三十五佛懺罪消災清明法會

三十五佛懺罪消災清明法會
時間：2009年4月4日 週六
　　　上午 10：00～12：00
地點：竹林十方講堂
　　　台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓（線上地圖）
　　（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）
　　　
佛陀講述懺除罪業修持方法的經典中，以「三十五佛禮懺法」與「金光明經」最為詳盡，其中「三十五佛禮懺法」更是藏傳弟子行「四加行」時之殊勝懺罪法，又稱為「菩薩懺悔文」或「菩薩墮懺」，包含了三個部份：一、懺悔罪業。二、善根迴向。三、積福（七支供養）。故亦稱為「三聚經」或「三蘊經」。目前廣為流傳的修持方法，傳承開始於宗喀巴大師。此法殊勝之處，在於同時具備身、語、意三門的修持，身行大禮拜，口誦佛號，意觀想三十五佛；故能對治行者過去生中，於身、語、意三門所造作的惡業。亦為累積福德資糧的殊勝教法。

《入菩薩行論》上課時間異動！

各位師兄您好！
近期《入菩薩行論》課程臨時異動如下：

原　　4月1日（週三）、4月8日（週三）晚上7：30
改至　4月3日（週五）、4月6日（週一）晚上7：30

不便之處，請您見諒！

4月15日課程時間不變（本梯次最後一堂課程）

停課通知

諸位學員大德您好：
2009年2月18日（週三）
晚上之《入菩薩行論》課程，
因翻譯張福成老師臨時有要事，
本週暫停一次，下週（2月25日）恢復正常上課！
諸多不便，敬請見諒！
若您有任何疑問，敬請來電0920365516義工組。

【札什倫布寺2009年春季弘法團行程】（更新中）

本表隨時更新與增加中，敬請您注意本網頁或上網
佛緣網www.buddhaship.org（請依佛緣網公告為主）

札什倫布寺弘法團 駐錫於
【竹林十方講堂】
台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓（線上地圖）
（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）

【參加法會須知 / 參贊法會功德主】(請您參閱本頁下方說明，謝謝!)

　法會或課程如有疑問，歡迎您來信詢問 buddhaship@gmail.com

法會備有相對應法本或經仁波切親自加持之佛像本尊法照，堪殊仁波切將於法會給予口傳，殊勝難得！

※　《入菩薩行論》講授暨菩提道次第修行法要
　　上師：噶欽．羅桑慈頂 堪殊仁波切
　　　　　札什倫布寺前任主持
　　　　　最高等佛學博士
　　時間：每週三 晚上7:30～9:30（長期課程）
　　　　　2009年2月4日、2月11日、2月18日、2月25日
　　　　　　　　3月4日、3月11日、3月18日、3月25日
　　　　　　　　4月1日、4月8日、4月15日
　　地點：竹林十方講堂
　　　　　台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓（線上地圖）
　　　　（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）
　　翻譯：張福成老師
　　　　　【免費佛學課程．歡迎大德隨喜護持費用】

※　聖綠度母新春祈福開運法會
　　時間：2009年2月3日 週二（農曆初九）
　　　　　晚上 7：30～9：30
　　地點：竹林十方講堂
　　　　　台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓（線上地圖）
　　　　　（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）

※　上師薈供
　　時間：2009年2月5日 週四　晚上 7：30～9：30
　　　　　　　　2月19日 週四　晚上 7：30～9：30
　　　　　　　　3月6日 週五　晚上 7：30～9：30
　　　　　　　　3月21日 週六　上午 10：00～12：00
　　　　　　　　4月5日 週日　上午 10：00～12：00
　　　　　　　　4月19日 週日　上午 10：00～12：00
　　地點：竹林十方講堂

※　三十五佛禮懺新春祈福法會
　　時間：2009年2月8日 週日
　　　　　上午 10：00～12：00
　　地點：竹林十方講堂

佛陀講述懺除罪業修持方法的經典中，以「三十五佛禮懺法」與「金光明經」最為詳盡，其中「三十五佛禮懺法」更是藏傳弟子行「四加行」時之殊勝懺罪法，又稱為「菩薩懺悔文」或「菩薩墮懺」，包含了三個部份：一、懺悔罪業。二、善根迴向。三、積福（七支供養）。故亦稱為「三聚經」或「三蘊經」。目前廣為流傳的修持方法，傳承開始於宗喀巴大師。此法殊勝之處，在於同時具備身、語、意三門的修持，身行大禮拜，口誦佛號，意觀想三十五佛；故能對治行者過去生中，於身、語、意三門所造作的惡業。亦為累積福德資糧的殊勝教法。

※　藥師佛上元消災法會（元宵節）

　　時間：2009年2月9日 週一
　　　　　晚上 7：30～9：30
　　地點：竹林十方講堂

※　白財神招財開運法會
　　時間：2009年2月14日 週六
　　　　　下午 2：30～4：30
　　地點：竹林十方講堂

　　歡迎信眾自行攜帶寶瓶前來參加
　　若需請供「札什輪布寺本寺裝臟之寶瓶」
　　堪殊仁波切自印度攜來之數量有限！
　　有「財寶天王」、「白財神」、「白瑪哈嘎拉」
　　三種，請供完畢即止！
　　敬請您來電聯絡　0920-365516 義工組

※　閻魔獄帝主破障息災法會
　　時間：2009年2月15日 週日
　　　　　上午 10：00～12：00
　　地點：竹林十方講堂

※　吉祥天母威德護法（藏曆29）

　　時間：2009年2月23日 週一 晚上 7：30～9：30
　　　　　　　　3月24日 週二 晚上 7：30～9：30
　　地點：竹林十方講堂

※　札什倫布傳承--沐蘭祈願法會（藏曆30）
　　時間：2009年2月24日 週二
　　　　　晚上 7：30～9：30
　　地點：竹林十方講堂

※　長壽佛圓滿祈福法會

　　時間：2009年3月1日 週日
　　　　　上午 10：00～12：00
　　地點：竹林十方講堂

※　21度母禮讚祈願法會

　　時間：2009年3月3日 週二
　　　　　晚上 7：30～9：30
　　地點：竹林十方講堂

※　白度母長壽灌頂法會

　　時間：2009年3月8日 週日
　　　　　上午 10：00～12：00
　　地點：竹林十方講堂

※　神變節藥師佛消災法會
　　時間：2009年3月10日 週二
　　　　　晚上 7：30～9：30
　　地點：竹林十方講堂

※　財神寶藏王招財開運法會
　　時間：2009年3月14日 週六
　　　　　上午 10：00～12：00
　　地點：竹林十方講堂

　　歡迎信眾自行攜帶寶瓶前來參加
　　若需請供「札什輪布寺本寺裝臟之寶瓶」
　　堪殊仁波切自印度攜來之數量有限！
　　有「財寶天王」、「白財神」、「白瑪哈嘎拉」
　　三種，請供完畢即止！
　　敬請您來電聯絡　0920-365516 義工組

※　沐蘭祈願超渡法暨心經除障（藏曆30）
　　時間：2009年3月26日 週四
　　　　　晚上 7：30～9：30
　　地點：竹林十方講堂

※　白瑪哈嘎拉智慧如意王招財法會
　　時間：2009年3月29日 週日
　　　　　上午 10：00～12：00
　　地點：竹林十方講堂

　　歡迎信眾自行攜帶寶瓶前來參加
若需請供「札什倫布寺本寺裝臟之寶瓶」，本次（2009年春季）堪殊仁波切自印度攜來之數量有限！現有「財寶天王」、「白財神」、「白瑪哈嘎拉」三種，寶瓶瓶身為黃銅打製，瓶身並由專繪者手工彩繪，
內容全由仁波切與寺院僧眾修法裝藏，包含許多來自達賴法王、班禪法王與札什倫布寺等殊勝聖地之聖物）每一寶瓶僅製作成本即不只台幣千元，數量有限，請供完畢即止！
所有請供緣金，皆用來供養寺院僧眾三餐日常，意義更加殊勝，敬請十方大德，把握如此難得機會！每組寶瓶含「寶瓶乙個」+「財神招財旗乙支」（全部由札什倫布寺僧眾製作而成）
請供寶瓶敬請您來電聯絡　0920-365516 義工組

※　21度母禮讚祈願法會（藏曆8）
　　時間：2009年4月2日 週四
　　　　　晚上 7：30～9：30
　　地點：竹林十方講堂

※　藥師佛消災祈福法會
　　時間：2009年4月9日 週四
　　　　　晚上 7：30～9：30
　　地點：竹林十方講堂

※　騎龍白財神願力加持法會
　　時間：2009年4月11日 週六
　　　　　上午 10：00～12：00
　　地點：竹林十方講堂

　　歡迎信眾自行攜帶寶瓶前來參加
　　若需請供「札什輪布寺本寺裝臟之寶瓶」
　　堪殊仁波切自印度攜來之數量有限！
　　有「財寶天王」、「白財神」、「白瑪哈嘎拉」
　　三種，請供完畢即止！
　　敬請您來電聯絡　0920-365516 義工組

【參加法會須知】

　．當日參加：所有法會與課程歡迎大眾自行前來參加
　　　　　　　（不限供養金額，依個人經濟量力隨喜
　　　　　　　　參贊，可自行攜帶或不攜帶供品）
　．法會備有相對應之中譯法本或佛像本尊法照，各場
　　法會除特別註明，皆不需經過特殊灌頂，信眾敬請
　　放心參與，法會中，仁波切將會給予適宜的口傳，
　　殊勝難得！
　．為避免法本準備不足，請您儘量預先報名
　．流亡中的札什倫布寺全寺茹素，若您欲自行攜帶供
　　品，敬請素食（蛋奶素可）
　．若您無法親自參加法會或發心護持法會功德主，歡
　　迎您預先聯絡報名，一切隨喜～

【發心護持法會功德主】
　．慈悲的仁波切指示：參贊法會請依個人能力，不限
　　金額隨喜供養
　．護求護持法會功德主：歡迎十方大眾發心參贊或護
　　持法會，以法佈施：

　　。郵局劃撥：
　　請利用劃撥單填寫「參贊法會功德主」或「供花供
　　果供燈」金額，並填寫劃撥報名者姓名電話地址等
　　資料，劃撥至
　　戶名：台灣慧焰藏傳佛學會　帳號：50001727
　　劃撥後請您將詳細聯絡姓名地址
　　連同劃撥單收據，傳真至 02-89214155
　　法會後由仁波切為您迴向祈福，並寄送可報稅收據

　　。銀行或ATM轉帳報名：
　　銀行：土地銀行 005
　　戶名：台灣慧焰藏傳佛學會　帳號：049001-153446
　　轉帳後請您將「參贊法會功德主」或「供花供果供
　　燈」金額，及功德主您的姓名電話地址等詳細資料
　　連同收據，傳真至 02-89214155
　　法會後由仁波切為您迴向祈福，並寄送可報稅收據

＊長期參贊弘法利生事業：
　　歡迎十方善信，以此難得的殊勝因緣，參贊各場法
　　會與陸續開設之佛法課程教授，或成為長期的殊勝
　　發心功德主：
　　◆供養札什倫布寺、仁波切、弘法團僧眾
　　◆寺院建設經費，建設寺院大殿、經院、佛學院等
　　◆供養齋僧
　　◆法會燈果供品
　　◆認養小喇麻
　　◆佛法課程翻譯費用或弘法旅費
不限功德主金額，一切隨喜。歡迎您來電洽詢0920-365516
【一切功德。悉皆迴向。慈悲發心。自利利他】

殊勝法會與弘法活動影片欣賞 (持續增加中)
佛緣網 www.buddhaship.org 於YouTube網站的影片頻道
(請您點此進入)

札什倫布寺的修法手印，皆有傳承傳承上的特殊手勢，有別於其他寺院，特別的繁複，精妙連續的流暢變化，是札什倫布寺聞名古今內外的獨到之處。手印是象徵佛菩薩身、語、意三密中身的秘密，透過雙手結印，讓得以眼見此殊勝手印的大眾能感受到諸佛菩薩的慈悲及加持，產生相應力量。

敬悼～一代大師 聖嚴法師

聖嚴法師是第一位與 達賴法王面對面直接對談佛法的漢傳阿闍黎大師，於一九九八年五月一日至三日，一場跨世紀「文殊菩薩智慧法門－漢藏佛教世紀大對談」，在美國紐約玫瑰廣場音樂廳舉行三天，達賴法王與聖嚴法師共同主時，吸引來自世界各地近三千名的東西方人士參加。

驚聞 聖嚴法師捨報，本日（2009年2月3日）晚間聖綠度母祈福法會，堪殊仁波切與噶欽、喇嘛，特迴向大師，祈願大師乘願再來～

【佛法】線上影音檔案

請點選下方連結，可進入下載佛法相關MP3


Buddhaship於YouTube線上影音收看
（請點選此處進入）

2009新春祝福

本影片為尊貴的 噶欽．羅桑慈頂堪殊仁波切主法之2009新春祈福法會的唱誦片段，堪殊仁波切率全體札什倫布寺僧眾祝福所有觀看者，於新的一年身體健康、萬事亨通、福慧圓滿、所求皆應！吉祥如意、札西德樂！

入菩薩行論（續講）

入菩薩行論（從第二品開始續講）
※每週三晚上開講
佛法課程：入菩薩行論（從第二品開始宣講）
　　　　　第一品已由札什倫布寺代理主持羅桑西熱上師
　　　　　於2008年宣講圓滿，各品間無絕對連貫次序。
主講上師：札什倫布寺前任主持
　　　　　噶欽．羅桑慈頂 堪殊仁波切（拉讓巴噶欽）
　　　　　Ven. Kachen Lobsang Tsultrim Khensur Rinpoche
　　　　　噶欽為札什倫布寺之專稱，與三大寺之格西學位等同
　　　　　拉讓巴噶欽為最高等佛學博士之稱
時間：2009年2月4日起，每週三晚上7:30~9:30
翻譯：張福成老師（資深藏文翻譯，法光佛研所教師）
地點：竹林十方講堂
　　　台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選可看地圖）
　　　（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）
洽詢：buddhaship@gmail.com
　　　0920-365516 / 0986-779907 義工組
（歡迎十方善信隨喜佛學課程相關經費）

第一品mp3請至下列連結下載



【簡介】
寂天菩薩(約650～750)所著的《入菩薩行論》是說明菩薩如何修行的要典，是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一。《入行論》著成一千餘年來，廣為印度西藏各地大師修行者所稱頌鑽研，各語文相關注疏超過百種，其重要程度可見一斑。寂天菩薩原為南印度梭羅修多羅國德鎧王之子，成年後不願繼承王位，於登位前夕逃出宮，在一位密咒瑜伽行者座前求得文殊法，並依此法修持而親見文殊，得到成就。寂天於中印度那爛陀寺從大學者勝天出家並接受嚴格的佛學教育，著有《學處要集論》（漢譯《大乘集菩薩學論》）和《諸經要集》等，之後為大眾宣說《入菩薩行論》，並由在座學者記誦之。
法王 達賴喇嘛尊者曾多次於開示時表示，《入菩薩行論》鼓舞自己的精神與力量的最大泉源。各地信眾向法王請法時，法王便多次講授《入行論》。菩提心是大乘佛法的基礎，一切法均涵蘊於菩提心，若無菩提心則一切枉然。《入菩薩行論》即是諸佛弟子修學菩提心之最為有系統、最圓滿的一部論典。說理深入淺出、譬喻精妙，是大乘佛法不分顯密各修習者，欲登佛道所不容錯過的精彩課程！
本次課程，接續2008年首次訪台的札什倫布寺--代理主持 尊貴的 噶欽．羅桑西熱上師講授圓滿的第一品，由札什倫布寺前任主持尊貴的 噶欽．羅桑楚定堪殊仁波切接續，從第二品開始宣講。同樣地，禮聘中藏口譯的專家-張福成老師於百忙之中協助翻譯，一切因緣際合促成了本次課程的順利開展。邀請諸位大德於如此殊勝難得的因緣，聆聽來自於札什倫布寺尊貴上師的醍醐法教，感受來自歷代班禪大師駐錫主寺數百年傳承的嚴謹學風與智慧善妙！
■ 更多法會與佛法教學行程，請您參考： http://www.buddhaship.org/

歡迎2009札什倫布寺弘法團

札什倫布寺弘法團於2009年1月23日～4月底
由 尊貴的
Lobsang Tsultrim 堪殊仁波切
（前任住持） 帶領訪台弘法
同行將有曾於2008年獲邀參訪歐洲
於英國議會現場製作沙壇城並為大眾修法祈福的
噶欽 Kachen Lobsang Tuskhor（Geshe，佛學博士）
以及 Lobsang Jampa 喇嘛

弘法行程將陸續於本網公布

敬祝大家新春愉快！福慧圓滿！

【堪殊仁波切簡介】

尊貴的 Lobsang Tsultrim 堪殊仁波切（前任住持）是現今南印度札什倫布寺中最高階的上師，1939年出生於西藏，13歲入日喀則札什倫布寺出家，1959年追隨 達賴法王而流亡至印度。
在流亡期間，仁波切從許多重要的上師處獲得圓滿的包括五部大論的大乘佛法教授，以及格魯巴重要的殊勝傳承教法。1991年獲得最高階的佛學博士--噶欽拉然巴學位。並長期於寺院擔任戒律師、總管等要職，
1997～2004年5月20日，擔任流亡的札什倫布寺住持長達7年時間。目前雖然已卸下公職，慈悲的堪殊仁波切，仍不辭辛勞地，為應各地佛弟子的祈請而傳法，為寺院諸多僧眾日需與寺院建設，往來奔走，是戒德圓滿、修學嚴謹的僧寶上師。

《上師薈供》

主法：甘丹講哲寺 丹增給登仁波切
時間：2008年10月23日（周四）晚上7：30
地點：竹林十方講堂
台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選可看地圖）　　　
（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）
洽詢：buddhaship@gmail.com
0920-365516 林師姐　　0986-779907 義工組

｛薈供緣起｝
薈供又稱薈供輪，所謂「薈」自有三方面的涵義：一、各瑜伽行者集聚在一起修法。二、將上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會。三、召集山神、鬼神、六道父母有情、冤親債主等到壇城集會。而陳設供品一起上供諸佛菩薩，下施六道眾生則稱之為「供」。薈供源起印度，是快速積具福慧資糧的殊勝修法，早期印度每次舉辦薈供所費不貲，只有富人負擔得起薈供，後來蓮花生大士傳入藏地後，為令眾生皆能迅速累積福慧資糧而改變了作法，之後各傳承皆有發展，藏傳四大派各有其不同的薈供儀軌，由此可見薈供的重要性。

｛薈供功德殊勝｝
參加具德上師帶領的上師薈供，修習讀誦《上師供養法》之功德十分殊勝，主要功德有：
1.即我等修行一切道法，主要乃修上師供養法。上師供養法是修行最完整之精要。
2.累積善業功德，種下善的因緣種子，祈求暇滿人生好修行。上師薈供可說是達到人一生最有意義的最好方法，是在菩提道上，共同發願相互扶持，行六度波羅蜜的無上梵行，故應勤修之。
3.參與薈供可以累積福慧資糧、得延續長壽、消除事業或人緣等障礙、能迴遮惡法或符咒與非人或邪魔等之傷害。
4.薈供是密乘行者懺悔的一種殊勝方便。三昧耶戒有破損之弟子，若要真心懺悔，可經由薈供，於壇城前發懺悔，並發願永不再造，再重受灌頂得戒。
5.大成就者曾云：「若此生能得參與一次殊勝薈供，來世必將衣食無虞。」
6.薈供的殊勝功德不僅在於世間現世福報，薈供更是具足四種事業：「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝修法。
7.恭敬地誠心地作一次薈供，等同供養一切十方諸佛菩薩。

■上師簡介■

尊貴的 丹增給登仁波切
Ven. Tulku Tanzin Kaldhan Rinpoche
‧西藏青海Tashi choephel ling僧學院阿啦克‧丹增‧嘉措仁波切的轉世
‧至尊 達賴法王親派為台灣慈悲林寺佛學院教務長
‧現任教於南印度甘丹寺蔣哲僧學院
‧顯教最高拉然巴格西、密教最高阿然巴格西學位

札什倫布寺台灣弘法團。最新行程（持續更新）

弘法團行程陸續增加中，請您密切上網注意最新法會活動。
法會地點、時間等相關內容，謝謝！

█藥師佛除障祈福
日期：2008年9月27日（週六） 上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂

█心經除障法會
日期：2008年9月28日（週日） 上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂

█財神祈福消障開運法會 　
日期：(原9月14日)
改為 2008年9月28日 下午2:00 　
地點：竹林十方講堂
　　　永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
　　（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█吉祥天母茶供
日期：2008年10月3日（週五） 晚上7：30～9：30
地點：竹林十方講堂
永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█普明大日如來超渡除障法會
日期：2008年10月5日（週日） 上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂
　　永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
　　（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█金剛薩埵消災除障法會
日期：2008年10月10日（週五） 上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂

█火供法會
日期：2008年10月12日
地點：(場地更動中，欲參加請來電洽詢0920365516)

█上師薈供
日期：8月11日、26日，9月10日、24日，10月9日
薈供皆為 晚上7：30
地點：竹林十方講堂

█《入菩薩行論》教授
日期：8月25日起 每週一 晚上7：00
翻譯：張福成老師
（9月29日講完第一品，因翻譯出國暫停，待後續）
地點：竹林十方講堂

█ 藥師佛強哇淨障超渡法會
"強哇"為藏文音譯，為藏傳特有的超渡大法，對亡者、中陰者及過去冤親債主，具有強大的淨障消業超渡之功德！修此法須具有証量的上師帶領，每次法會包含前行準備共需一整日。
修建「強哇淨障法會」，可一不同目的與需求，祈請不同佛菩薩加持。本次仁波切經占卜後，修建「藥師佛強哇淨障超渡」，主要的意義在於，讓往者在往生後，未來能投身善趣，祈求藥師佛慈悲願力加持，來世少病疾湯藥之苦，得暇滿人生好修行，早日解脫輪迴苦海。
日期：
9月24日下午2點～4點半（弟子可親自前來參加法會時間）
10月1日下午2點～4點半（弟子可親自前來參加法會時間）　
地點：竹林十方講堂 （請修與參加「強哇超渡法會」請事先報名，並準備往者照片）

入菩薩行論※每週一晚上開講

佛法課程：入菩薩行論（從第一品開始宣講，長期課程）
主講上師：札什倫布寺代理主持　噶欽．羅桑西熱上師（拉讓巴噶欽）
　　　　　噶欽為札什倫布寺之專稱，與三大寺之格西學位等同
　　　　　拉讓巴噶欽為最高等佛學博士之稱
時間：2008年8月25日起，每週一晚上7:00~9:00
翻譯：張福成老師（資深藏文翻譯，法光佛研所教師）
（9月29日講完第一品，因翻譯出國暫停，待後續）
地點：竹林十方講堂
　　　台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選可看地圖）
　　　（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）
洽詢：buddhaship@gmail.com
　　　0920-365516 / 0986-779907 義工組
（歡迎十方善信隨喜佛學課程相關經費）


【簡介】

寂天菩薩(約650～750)所著的《入菩薩行論》是說明菩薩如何修行的要典，是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一。《入行論》著成一千餘年來，廣為印度西藏各地大師修行者所稱頌鑽研，各語文相關注疏超過百種，其重要程度可見一斑。

寂天菩薩原為南印度梭羅修多羅國德鎧王之子，成年後不願繼承王位，於登位前夕逃出宮，在一位密咒瑜伽行者座前求得文殊法，並依此法修持而親見文殊，得到成就。寂天於中印度那爛陀寺從大學者勝天出家並接受嚴格的佛學教育，著有《學處要集論》（漢譯《大乘集菩薩學論》）和《諸經要集》等，之後為大眾宣說《入菩薩行論》，並由在座學者記誦之。

法王 達賴喇嘛尊者曾多次於開示時表示，《入菩薩行論》鼓舞自己的精神與力量的最大泉源。各地信眾向法王請法時，法王便多次講授《入行論》。

菩提心是大乘佛法的基礎，一切法均涵蘊於菩提心，若無菩提心則一切枉然。《入菩薩行論》即是諸佛弟子修學菩提心之最為有系統、最圓滿的一部論典。說理深入淺出、譬喻精妙，是大乘佛法不分顯密各修習者，欲登佛道所不容錯過的精彩課程！

本次課程特別由台灣弟子未曾接觸的札什倫布寺--代理主持尊貴的 噶欽．羅桑西熱上師講授，由第一品開始次第講述。同時，難得地邀請到中藏口譯的專家-張福成老師於百忙之中協助翻譯，一切因緣際合促成了本次課程的順利開展。邀請諸位大德於如此殊勝難得的因緣，聆聽來自於札什倫布寺的代理主持的醍醐法教，感受來自歷代班禪大師駐錫主寺數百年傳承的嚴謹學風與智慧善妙！


■ 更多法會與佛法教學行程，請您參考： http://www.buddhaship.org

尊貴的 屯越格西2008年訪台重要行程（前任色拉寺住持）

■主法上師：
　尊貴的堪蘇仁波切 屯越格西
（色拉寺前任住持）

■四臂觀音灌頂
　時間：9月20日（週六）上午10：00～12：00
　地點：竹林十方講堂

■文殊菩薩灌頂
　時間：10月4日（週六）上午10：00～12：00
　地點：竹林十方講堂
　　　　台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓
　　　　（捷運南勢角線頂溪站出口步行約5～8分鐘）

【護持四臂觀音‧文殊菩薩法會與佛學課程】
洽詢專線：0920365516 林師姐

　護持方法：一切隨喜
　　①郵政劃撥
　　戶名：台灣慧焰藏傳佛學會
　　郵局劃撥帳號：50001727
　　②或使用銀行櫃台/ATM轉帳
　　銀行：土地銀行 005
　　戶名：台灣慧焰藏傳佛學會
　　銀行帳號：049001-153446

※轉帳後請您將功德主您的姓名電話地址等詳細資料
　連同收據，傳真至 02-89214155
　每次法會後由上師仁波切為您迴向祈福，並寄送可報稅收據

※財神祈福消障開運法會

《財神祈福消障開運法會》 下載報名表
主法：札什倫布寺代理主持 尊貴的 噶欽　羅桑西熱仁波切
　(因颱風延期舉行)　
日期：(原9月14日)
改為 2008年9月28日 下午2:00
地點：竹林十方講堂
　　　永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
　　（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）
洽詢：buddhaship@gmail.com
　　　0920-365516 林師姐　　0986-779907 義工組
主辦：札什倫布寺．竹林十方講堂
協辦：台灣慧焰藏傳佛學會
指導：達賴喇嘛西藏宗教基金會

｛緣起｝
本次財神祈福消障開運法會，主要所修的是札什倫布寺祖傳之「白財神儀軌」。
　白財神，亦稱「白寶藏王」，為五路財神之一。藏名為臧拉葛波，乃是「觀世音菩薩的慈悲化身」。以身白色表示「能消除一切眾生因貧困所致的汙穢」，三目表示「悲望三世之眾生」，右手持表示「匯聚一切財神之功德能救度飢餓中的眾生之苦」，以龍為騎表示「解除自我和他人的一切貧窮之苦」。
　學佛人每感貧乏之苦，無法安心向道時，修白財神法可為修行人資財具足，功德甚大，此乃本尊白財神之願力。觀世音菩薩將其慈悲威德力化現集中在了拯救衰敗貧困和賜予福報財富二方面，通過白財神如此殊勝本尊慈悲無餘展現出來，使無量無邊身陷輪回苦海的眾生能夠福慧雙修，早證佛果。
　本次由班禪喇嘛的主寺--札什倫布寺代理主持 尊貴的 噶欽 羅桑西熱仁波切親自主法，並於中秋佳節一早舉辦殊勝難得之財神法會，祈願台灣百姓皆能消淨罪障，一掃過去景氣低迷之陰霾，脫離貧窮潦倒，遠離困苦疾難，更可望能行慈悲作廣大布施，福慧雙修，一切如願相應成就。

白財神之殊勝傳說
當阿底峽尊者遊化觀世音聖地南海普陀之時，在半途見一窮人，貧病交迫，十分可憐。因阿底峽身為僧伽，豪無分文，乏力救度拔苦，深感遺憾之餘，不禁黯然下淚。此時觀音以大悲心化現人身，問其原委，為何哭泣？阿底峽據實以告，感其悲心，亦流下兩滴青淚，由左眼淚珠化現救度佛母，右眼淚珠化現白財神。觀世音菩薩囑咐白財神，此法即輾轉至今。
修持白財神法門，可祛除貧病窮困之苦，消除罪業障礙，增上順緣，獲得受用無慮，屬無財信士起修之妙法。行者亦當以觀世音菩薩之大悲心為本，常行無相佈施，照顧貧苦大眾，自然如願相應成就。

白財神法門之功德利益：
1.能消除一切眾生因貧困所致的汙穢痛苦
2.匯聚一切財神之功德，能救度飢餓中的眾生之苦
3.解除自我和他人的一切貧窮之苦，除病、消災，獲得善樂吉祥
4.護佑發菩提心修此法者，可資財具足，自利利他，功德甚大，不可思議

｛參加與參贊法會｝
1.當日參加：法會當日歡迎大眾自行前往參加（不限供養金額，依個人經濟量力隨喜參贊）　下載報名表
2.預先報名：為避免法會當日擁擠，請您儘量預先報名
　　　　　　若當日不克親自前來，歡迎您預先報名，
　　　　　　消災祈福緣金隨喜供養，不限金額。
　　　　　。郵局劃撥報名：
　　　　　　請您利用劃撥單填寫「參加財神祈福消障開運者姓名」
　　　　　　以及電話地址等資料
　　　　　　劃撥至　戶名：台灣慧焰藏傳佛學會　帳號：50001727
　　　　　　劃撥後請您將報名者聯絡姓名地址
　　　　　　連同劃撥單收據，傳真至 02-89214155
　　　　　　將於法會前由義工組為您繕寫祈福名錄，並寄送可報稅收據　下載報名表
　　　　　。銀行或ATM轉帳報名：
　　　　　　銀行：土地銀行 005
　　　　　　戶名：台灣慧焰藏傳佛學會　帳號：049001-153446
　　　　　　轉帳後請您將「參加財神祈福消障開運者姓名」
　　　　　　以及電話地址等詳細資料　下載報名表
　　　　　　連同收據，傳真至 02-89214155
　　　　　　將於法會前由義工組為您繕寫祈福名錄，並寄送可報稅收據
3.參贊法會：歡迎十方善信，把握難得的殊勝因緣，參贊法會（功德主可供養札什倫布寺、仁波切、弘法團僧眾、法會燈果供品等費用），可認供功德主或隨喜發心供養。歡迎您來電洽詢0920-365516
【參贊白財神法會，發慈悲大願，行廣大布施，當得福慧雙收之暇滿人生】

上師薈供（羅桑西熱仁波切主法）

《上師薈供》
法本：格魯派通行本《甚深妙道空樂不二上師薈供供養法》

主法：札什倫布寺代理主持 尊貴的 噶欽　羅桑西熱仁波切
時間：2008年8月11日（周一）晚上7：30
　　　　　　 8月26日（周二）晚上7：30
　　　　　　 9月10日（周三）晚上7：30
　　　　　　 9月24日（周三）晚上7：30
地點：竹林十方講堂
　　　台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選可看地圖）
　　　（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）
洽詢：buddhaship@gmail.com
　　　0920-365516 林師姐　　0986-779907 義工組

｛薈供緣起｝
薈供又稱薈供輪，所謂「薈」自有三方面的涵義：一、各瑜伽行者集聚在一起修法。二、將上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會。三、召集山神、鬼神、六道父母有情、冤親債主等到壇城集會。而陳設供品一起上供諸佛菩薩，下施六道眾生則稱之為「供」。薈供源起印度，是快速積具福慧資糧的殊勝修法，早期印度每次舉辦薈供所費不貲，只有富人負擔得起薈供，後來蓮花生大士傳入藏地後，為令眾生皆能迅速累積福慧資糧而改變了作法，之後各傳承皆有發展，藏傳四大派各有其不同的薈供儀軌，由此可見薈供的重要性。

｛上師薈供之法本殊勝｝
現行各寺院道場共用之通行本《上師薈供供養法》或作《甚深妙道空樂不二上師薈供供養法》，乃由 第四世班禪法王——班禪羅桑卻吉嘉參（1570年生）於後藏（衛藏）日喀則的札什倫布寺之班禪駐錫行宮所作。班禪法王參考了林（Rin）大成就者、邦羅札哇大師所作之上師供養法，並集合 第一世達賴法王、大學者桑皆耶希、薩迦派諸大師以及寧瑪派、噶舉派等各大教派所作之上師供養法，擷取各法本之精華綱要，集著成使人易於了解之內容，以及字句唸誦順口之讚頌，以便修行者修誦之用。

一般薈供儀軌大致分為以下幾部分：
第一部分： 祈請歷代傳承諸上師，以及諸佛菩薩降臨薈供壇城加持；並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩已無量的智慧清淨行者之內、外、密，使之皆化為勝妙的薈供壇食。外壇食是陳設的豐富供品，內壇食是行者自身的四大，密的壇食是指行者意的壇食。
第二部分： 是行者以虔誠心上供諸佛菩薩，並以無執著的平常心祈請上師、本尊、空行、財神、土地以及六道父母、冤親債主一起入供席，享用內、外、密的薈供。
第三部分： 由於受用此愉悅的薈供甘露，瑜伽行者們升起內在的妙樂，而自然流露出薈供的道歌、道舞。此時，行者應確信自己就是勇父空行聖眾，所在之處即佛的壇城。
薈供最後： 把每一樣供品剩下的殘食，收集起來按一定的儀軌拋到水裡或西方佈施給鬼神，最後瑜伽行者們一起發願、迴向，使一切不淨之處得以清淨，全部融入圓滿法界。
由班禪法王所編輯的《甚深妙道空樂不二上師薈供供養法》，便完整的依次包含了：皈依、祈請、薈供、祈請空行母頌、大乘菩提道次第頌、祈願、吉祥文、菩提道次第願等完整薈供儀軌部分，十分殊勝難得。

｛薈供功德殊勝｝
參加具德上師帶領的上師薈供，修習讀誦《上師供養法》之功德十分殊勝，主要功德有：
1.即我等修行一切道法，主要乃修上師供養法。上師供養法是修行最完整之精要。
2.累積善業功德，種下善的因緣種子，祈求暇滿人生好修行。上師薈供可說是達到人一生最有意義的最好方法，是在菩提道上，共同發願相互扶持，行六度波羅蜜的無上梵行，故應勤修之。
3.參與薈供可以累積福慧資糧、得延續長壽、消除事業或人緣等障礙、能迴遮惡法或符咒與非人或邪魔等之傷害。
4.薈供是密乘行者懺悔的一種殊勝方便。三昧耶戒有破損之弟子，若要真心懺悔，可經由薈供，於壇城前發懺悔，並發願永不再造，再重受灌頂得戒。
5.大成就者曾云：「若此生能得參與一次殊勝薈供，來世必將衣食無虞。」
6.薈供的殊勝功德不僅在於世間現世福報，薈供更是具足四種事業：「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝修法。
7.恭敬地誠心地作一次薈供，等同供養一切十方諸佛菩薩。薈供可說


｛參加與參贊上師薈供｝
1.當日參加：上師薈供當日歡迎大眾自行前往參加（不限供養金額，依個人經濟量力隨喜參贊，可自行攜帶或不攜帶供品）
2.預先報名：為避免法本準備不足，請您儘量預先報名
3.參贊薈供法會：歡迎十方大眾發心參贊薈供法會或護持法會以法佈施：
　　　　　。郵局劃撥：
　　　　　　請您利用劃撥單填寫「參贊薈供法會、供花供果供燈」金額
　　　　　　以及劃撥報名者姓名電話地址等資料
　　　　　　劃撥至　戶名：台灣慧焰藏傳佛學會　帳號：50001727
　　　　　　劃撥後請您將詳細聯絡姓名地址
　　　　　　連同劃撥單收據，傳真至 02-29226970
　　　　　　每次法會後由上師仁波切為您迴向祈福，並寄送可報稅收據
　　　　　。銀行或ATM轉帳報名：
　　　　　　銀行：土地銀行 005
　　　　　　戶名：台灣慧焰藏傳佛學會　帳號：049001-153446
　　　　　　轉帳後請您將「參贊薈供法會、供花供果供燈」金額
　　　　　　以及功德主您的姓名電話地址等詳細資料
　　　　　　連同收據，傳真至 02-29226970
　　　　　　每次法會後由上師仁波切為您迴向祈福，並寄送可報稅收據
3.長期參贊法會：歡迎十方善信，以此難得的殊勝因緣，參贊各場法會與未來陸續開設之佛法課程教授，或成為長期的功德主：供養札什倫布寺、仁波切、弘法團僧眾，寺院建設經費，向寺院、經院、佛學院供養齋僧，或法會燈果供品等費用。
不限功德主金額，一切隨喜。歡迎您來電洽詢0920-365516
【一切功德。悉皆迴向。慈悲發心。自利利他」

札什倫布寺歐洲弘法團活動紀實

更多活動影片請您連線至
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歡迎「札什倫布寺首次訪台弘法團」抵台

【訪台時間】2008年7月15日～10月15日
在 法王達賴喇嘛尊者的特別指示下，弘法足履遍及歐美西方國家的札什倫布寺弘法團，獲得達賴喇嘛西藏宗教基金會的協助，終於首次踏上了佛教的寶島—台灣。
（最新行程將於本網公布，或請您來信buddhadip@gmail.com）

由代理主持 尊貴的【噶欽 羅桑西熱仁波切】親自帶領抵台弘法

羅桑西熱仁波切13歲出家開始學習佛法，1983年進入南印度札什倫布寺學習五部大論等系統而嚴格的佛學教育，2002年便以第一等級的優異成績獲得最高佛學博士「噶欽拉讓巴」的學位（即格西拉讓巴）。
札什倫布寺的僧侶們，在仁波切的領導下，逐步進行著寺院大殿、學院校舍、僧團齋膳供應、僧舍與寺院醫療基金等工程計畫的建設與相關經費的募款活動。同時，亦不辭辛勞地往來歐、美、亞洲等世界各地，為宣揚佛陀正法而奔走努力。

【駐錫地點】
訪台期間，弘法團將駐錫於「竹林十方講堂」
地址：台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓
　 　（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）

【向弘法團請法】
　1.法會：詳細時間及法會內容將陸續於網站公佈
　2.除障超度：札什倫布寺在格魯派中，傳統上即具有極為重要的地位。
　　　　　　　院中僧侶不但對於佛法經典的義理研究嚴謹且深入，對於
　　　　　　　各種法會儀軌上，亦有獨到的方法與專修的手印，尤其是
　　　　　　　「除障」與「超度」上，札什倫布寺的上師們有特別於其
　　　　　　　他格魯派寺院的儀軌。弟子信眾可依需求，來電預約聯絡，
　　　　　　　恭請法師舉辦除障去穢之「洗禮」(為人除去晦氣和污穢
　　　　　　　的一種儀軌)法事。
　3.卜卦：札什倫布寺為格魯派大寺院之一，院中不乏有上師精於卜卦，
　　　　　此次弘法團蒞台，仁波切特別指示允許在大眾有需要解疑排問
　　　　　之時，為弟子進行卜卦。敬請有此需求的弟子把握難得機會，
　　　　　預約聯絡請問卜卦。

【預約參訪】
弘法團首次訪台，機會難得，歡迎十方佛子親近請益佛法。
避免行程繁忙向隅，請您先電話洽詢參訪時間：
0920-365516 林師姐
弘法團詳細行程，請您上網查閱最新活動：
www.buddhaship.org

（點擊地圖可放大瀏覽）

來自 法王達賴喇嘛尊者的呼籲 ----護持札什倫布寺

我與札什倫布寺（Tashi Lhunpo Monastery）有著極為殊勝堅定的因緣，身為該寺的護持者，我對於在流亡中仍奮力保護其獨特文化的一切努力給予支持。

在西藏，札什倫布寺是傳承格魯巴殊勝法脈的四大中心之一。札什倫布寺係由 尊貴的第一世達賴喇嘛--根敦珠巴（Gyalwa Gedun Drupa）在1447年建立於西藏中部衛藏地區的日喀則，同時也是班禪喇嘛的駐錫地，歷來與達賴喇嘛有著獨特殊勝的緊密關係。但非常遺憾地，第十一世的班禪喇嘛--更登確吉尼瑪(Gedun Choekyi Nyima)並無法繼續在札什倫布寺裡修習佛法。

1972年，幾位在1959年逃離西藏流亡到了南印度的老修行者們，在南印度卡那塔卡州（Karnataka）的Bylakuppe重新建立了札什倫布寺。經過多年來的發展，目前已有超過300名的僧侶在寺院裡修行，並且仍持續不斷地增加著。札什倫布寺再次地成為佛教徒們修行與學習佛法的重要中心之一。

今日，大多數藏傳的寺院接連地在印度復甦興盛。然而，失去了班禪喇嘛領導的札什倫布寺，正面臨著艱鉅的困難險阻，亟需具體而特別的支持。尤其，為了因應日益增加的學僧數量所需，寺院必須興建一座新的主寺、大殿以及一間能夠遮蔽風吹雨淋的全天候辯經院（choera）。

身為札什倫布寺的護持者，由於我與寺院殊勝特別的因緣，我全心全意地支持僧眾們進行如此重要的工程計畫，並對他們的祈請給予經濟財務上的協助。我非常隨喜任何能夠持續護持僧眾，讓他們得以繼續修習佛法的一切援助，同時我亦祈請加持一切圓滿如願。

達賴喇嘛
2007年2月6日

關於班禪喇嘛與札什倫布寺

【關於班禪喇嘛】
第一世達賴喇嘛‧格登珠帕創建札什倫布寺，並任該寺第一任墀巴（寺主），他因精通顯密教法而被冠以「班禪」的稱號（『班禪』是梵藏合璧的「大學者」之簡稱）。格登珠帕圓寂後，歷輩札什倫布寺墀巴都承襲了「班禪」稱號。十六世紀末，宗喀巴的弟子克珠傑的第三代轉世羅桑秋杰擔任扎什倫布寺第十六任池巴，稱班禪‧羅桑秋杰，并任五世達賴喇嘛的上師。五世達賴喇嘛創建西藏噶登頗章政權後，將扎什倫布寺的所有權奉獻給班禪‧羅桑秋杰。從此，克珠傑的轉世系統就駐錫扎什倫布寺，成為扎什倫布寺的法定墀巴，「班禪」亦從此成為該轉世系統的尊號。由於班禪‧羅桑秋杰曾為五世達賴喇嘛的上師，由此形成了達賴喇嘛與班禪喇嘛互傳法脈，年長者為師的傳統。因此西藏民諺曰：「天上有太陽和月亮，地上有佛王和班禪。」

第十世班禪—確吉堅贊
第十世班禪‧確吉堅贊（1938-1989），西藏安多人。九世班禪圓寂後，因達賴喇嘛年幼而遲遲未能解決轉世問題，一直到十四世達賴喇嘛親政後才獲得確認。中共佔領西藏後，十世班禪喇嘛遭到迫害，他在著名的秦城監獄被單獨關押了九年八個月，釋放後仍被軟禁在北京。班禪喇嘛二十四歲寫的《七萬言上書》，被視為是十世班禪喇嘛為人民鳴不平、為信仰義無反顧的象徵。

第十一世班禪—更登確吉尼瑪
十世班禪喇嘛圓寂後，十四世達賴喇嘛按照藏傳佛教儀式，確認西藏那曲地區拉日縣的更登確吉尼瑪為班禪轉世，並且於1995年認定他是第十一世班禪喇嘛。但中國公開否認，並在北京政府控制下另立班禪。而後北京在1995年將達賴喇嘛所認證的班禪從家中強行帶走，表示將他「保護起來」，自此年幼的班禪-更登確吉尼瑪與其家人下落不明，流亡藏人稱其為世界上年紀最小的政治犯。俗稱「藏班禪」或「博班禪」。國際社會持續向中國政府要求見到達賴喇嘛認證的班禪本人，聯合國人權委員會等國際機構組織先後向中國政府要求探視更登確吉尼瑪，並與其單獨接觸，但是北京政府一概拒絕了所有來自國際的這些要求，「博班禪」迄今生死未卜。


【關於札什倫布寺】

1972年於南印度重建的札什倫布寺由於建設經費不足，
故寺院建築規模不大，現有300位僧人在此出家修行，
每於格魯派聯合辯經考試上，札什倫布寺的代表無不表
現優異，成績裴然，同時修學具備！

原本「札什倫布寺」位于後藏區的日喀則，由 第一世達賴喇嘛於1447年所建立，至今有500多年歷史，是班禪喇嘛進行宗教活動和政治活動的中心，是黃教四大寺之一。意為吉祥宏固資丰福聚殊勝諸方州，簡稱「扎什倫布寺」，取「吉祥須彌」之意。
曾擁有喇嘛4400人，又是班禪大師的駐錫地，黃教掌握西藏政權後，它的歷史地位僅次于布達拉宮，寺內有歷代班禪的靈塔。寺內的強巴大殿位於札寺西側，殿高卅公尺，建築面積862平方公尺，殿中供奉世界最大的銅佛─強巴佛（彌勒佛），佛身高達22.4公尺，蓮花座高3.8公尺，總高為26.2公尺。

【流亡的南印度札什倫布寺】
1959年，札什倫布寺的僧侶跟隨著達賴法王的腳步流亡到印度。直到1972年才在南印度卡那塔卡州（Karnataka）的Bylakuppe重新建立寺院。
重建的札什倫布寺，由於地處印度較為貧瘠的地區，來自各地的觀光遊客不多，因此多由世界各地的善心人仕與佛弟子的不吝援助與護持。

歡迎「札什倫布寺首次訪台弘法團」抵台

【訪台時間】2008年7月15日～10月15日

在法王達賴喇嘛尊者的特別指示下，弘法足履遍及歐美西方國家的札什倫布寺弘法團，獲得達賴喇嘛西藏宗教基金會的協助，終於首次踏上了佛教的寶島—台灣。

由代理主持 尊貴的【噶欽　羅桑西熱仁波切】親自帶領抵台弘法

羅桑西熱仁波切13歲出家開始學習佛法，1983年進入南印度札什倫布寺學習五部大論等系統而嚴格的佛學教育，2002年便以第一等級的優異成績獲得最高佛學博士「噶欽拉讓巴」的學位（即格西拉讓巴）。
札什倫布寺的僧侶們，在仁波切的領導下，逐步進行著寺院大殿、學院校舍、僧團齋膳供應、僧舍與寺院醫療基金等工程計畫的建設與相關經費的募款活動。同時，亦不辭辛勞地往來歐、美、亞洲等世界各地，為宣揚佛陀正法而奔走努力。

【駐錫地點】
訪台期間，弘法團將駐錫於「竹林十方講堂」
地址：台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓
　 　（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）

【向弘法團請法】
　1.法會：詳細時間及法會內容將陸續於網站公佈
　2.除障超度：札什倫布寺在格魯派中，傳統上即具有極為重要的地位。
　　　　　　　院中僧侶不但對於佛法經典的義理研究嚴謹且深入，對於
　　　　　　　各種法會儀軌上，亦有獨到的方法與專修的手印，尤其是
　　　　　　　「除障」與「超度」上，札什倫布寺的上師們有特別於其
　　　　　　　他格魯派寺院的儀軌。弟子信眾可依需求，來電預約聯絡，
　　　　　　　恭請法師舉辦除障去穢之「洗禮」(為人除去晦氣和污穢
　　　　　　　的一種儀軌)法事。
　3.卜卦：札什倫布寺為格魯派大寺院之一，院中不乏有上師精於卜卦，
　　　　　此次弘法團蒞台，仁波切特別指示允許在大眾有需要解疑排問
　　　　　之時，為弟子進行卜卦。敬請有此需求的弟子把握難得機會，
　　　　　預約聯絡請問卜卦。

【預約參訪】
弘法團首次訪台，機會難得，歡迎十方佛子親近請益佛法。
避免行程繁忙向隅，請您先電話洽詢參訪時間：
0920-365516 林師姐
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