顯密圓融聖者之源---
西藏康區德格協慶(雪謙)寺
尼泊爾雪謙寺之主寺
寺院簡介
協慶寺又名雪謙寺，西藏主寺建於1730年左右，位於海拔四千多公尺的四川康藏德格縣內，是藏傳寧瑪派（紅教）六大道場之一。由第二世冉江仁波切和第一世嘉察仁波切（嘉察白瑪松敖丹增）共同籌建。建寺時由第七世 達賴喇嘛在禪定中選定位址，並賜寺名為“協慶丹尼達吉林”，意為顯密圓融聖者之源。迄今近三百年歷史中，顯密經論並舉，是注重寧瑪派大圓滿法實修的道場之一，至今法脈傳承從未間斷，該寺迄今為止，已有眾多大圓滿成就者。
在歷代協慶寺高僧大德中最著名的有：歷世頂果欽哲法王，曆世冉江仁波切（現第七世在尼泊爾建設並住持雪謙寺（協慶寺）分寺）、曆世嘉察仁波切（現為第五世嘉察活佛，組織建設並住持德格協慶寺）、曆世昂珠仁波切（現第五世昂珠尊者任德格協慶寺管委會主任）、剛都仁波切（現住德格協慶寺）、貢夏仁波切（現住德格協慶寺）、寧瑪巴盡人皆知的麥彭仁波切、貢智仁波切（現在美國弘法）等。
寺院的東面為大鵬金翅鳥神山、西面為綠度母神山、南面為21度母神山、北面為金剛橛神山。在眾多神山中，有很多往昔大成就者閉關修法的山洞，如在綠度母神山中的松都巴曰阿山洞，往昔曾有希曰阿楊培尊者在此閉關修法，後來虹身成就時肉身縮小，在此山洞中至今尚有尊者的肉身舍利塔，其共不共之加持非常殊勝。據說對譴除現時世間八難尤為靈驗，因此有許多藏民遠道而來朝拜，許多人的疑難病症竟神奇地痊癒了，若能轉繞11萬1千圈最佳。有聖者講，朝此神山一趟，與誦1億蓮師心咒的功德相同。該洞內有蓮師等大成就者留下的腳印等聖跡。另在八大法行洞中的洞壁上，有自現出的八大法行本尊之佛像及許多自現的咒字。在益西措嘉佛母之山洞中也有許多大成就者留下的聖跡，此中難以一一述盡，望有緣者朝禮。
德格協慶寺現有活佛20多位、堪布10多位、紮巴（比丘及沙彌）300人左右，因寺院距德格縣城有200多公里遠，路況不好，那裏沒有電，生活較為貧困。又因年久失修，寺院正處於籌建及建設中的有大經堂、佛學院、閉關院、藏經樓及醫院設施尚需進一步完善。
協慶寺的五明佛學院已有280多年的歷史，目前有200多位僧眾在此修學。擴建工作主要由堪布鄔金曲達仁波切和堪布土登次誠仁波切負責。全院有120個左右房間供僧眾居住，正在籌款準備擴建200個房間以解決冬季來臨僧眾居住之需；院內已建有蓮師殿，殿內中央建有蓮師像、文殊像各一尊，高約3米，周圍建有文殊像1000尊、蓮師像1000尊，殿內設有瑪哈嘎拉護法殿，早已竣工；院裏的地藏王菩薩大殿4層已竣工，該殿中央建有9米高的地藏王菩薩像，周圍建成地藏王菩薩像2000尊、金剛薩垛像2000尊，現已建完，已於2002年中旬舉行開光法會；大經堂正在籌款興建；佛學院為便於僧眾修學急需建設講經堂及發電設施。
佛學院傳講佛法主要由堪布鄔金曲達仁波切和堪布土登次誠仁波切負責。主傳寧瑪派教法，由於麥彭仁波切曾在該寺修行過，該寺有其清淨法脈之傳承，因此又對麥彭尊者的教法尤為注重弘揚。
協慶寺每年定期法會（藏曆）：
一、觀音法會：正月（神變月）初九開始，共八天。所修法為大伏藏師格曰阿秋嗡仁波切之伏藏法。法會期間灌觀音菩薩頂。
二、八大法行法會：四月（薩迦月）初九開始，共八天。所修法為大伏藏師尼瑪沃澤仁波切之伏藏法。法會期間灌八大法行頂。（八大法行是寧瑪派生起次第之不共法，分出世間五部為文殊身、蓮花語、真實意、甘露功德、橛事業，世間三部為召譴非人、猛咒詈詛、世間供贊）
三、蓮師八神變法會：五月初三開始，共八天。所修法為大伏藏師格曰阿秋嗡仁波切之伏藏法。法會期間灌蓮師八神變頂。
四、僧眾結夏安居：七月十五開始，共四十五天。期間有傳戒。五、雅滿達嘎（大威德）法會：十二月二十三曰開始，共八天。所修法為大伏藏師莫林得青仁波切之伏藏法。法會期間灌大威德頂
西藏康區德格協慶(雪謙)寺
尼泊爾雪謙寺之主寺
寺院簡介
協慶寺又名雪謙寺，西藏主寺建於1730年左右，位於海拔四千多公尺的四川康藏德格縣內，是藏傳寧瑪派（紅教）六大道場之一。由第二世冉江仁波切和第一世嘉察仁波切（嘉察白瑪松敖丹增）共同籌建。建寺時由第七世 達賴喇嘛在禪定中選定位址，並賜寺名為“協慶丹尼達吉林”，意為顯密圓融聖者之源。迄今近三百年歷史中，顯密經論並舉，是注重寧瑪派大圓滿法實修的道場之一，至今法脈傳承從未間斷，該寺迄今為止，已有眾多大圓滿成就者。
在歷代協慶寺高僧大德中最著名的有：歷世頂果欽哲法王，曆世冉江仁波切（現第七世在尼泊爾建設並住持雪謙寺（協慶寺）分寺）、曆世嘉察仁波切（現為第五世嘉察活佛，組織建設並住持德格協慶寺）、曆世昂珠仁波切（現第五世昂珠尊者任德格協慶寺管委會主任）、剛都仁波切（現住德格協慶寺）、貢夏仁波切（現住德格協慶寺）、寧瑪巴盡人皆知的麥彭仁波切、貢智仁波切（現在美國弘法）等。
寺院的東面為大鵬金翅鳥神山、西面為綠度母神山、南面為21度母神山、北面為金剛橛神山。在眾多神山中，有很多往昔大成就者閉關修法的山洞，如在綠度母神山中的松都巴曰阿山洞，往昔曾有希曰阿楊培尊者在此閉關修法，後來虹身成就時肉身縮小，在此山洞中至今尚有尊者的肉身舍利塔，其共不共之加持非常殊勝。據說對譴除現時世間八難尤為靈驗，因此有許多藏民遠道而來朝拜，許多人的疑難病症竟神奇地痊癒了，若能轉繞11萬1千圈最佳。有聖者講，朝此神山一趟，與誦1億蓮師心咒的功德相同。該洞內有蓮師等大成就者留下的腳印等聖跡。另在八大法行洞中的洞壁上，有自現出的八大法行本尊之佛像及許多自現的咒字。在益西措嘉佛母之山洞中也有許多大成就者留下的聖跡，此中難以一一述盡，望有緣者朝禮。
德格協慶寺現有活佛20多位、堪布10多位、紮巴（比丘及沙彌）300人左右，因寺院距德格縣城有200多公里遠，路況不好，那裏沒有電，生活較為貧困。又因年久失修，寺院正處於籌建及建設中的有大經堂、佛學院、閉關院、藏經樓及醫院設施尚需進一步完善。
協慶寺的五明佛學院已有280多年的歷史，目前有200多位僧眾在此修學。擴建工作主要由堪布鄔金曲達仁波切和堪布土登次誠仁波切負責。全院有120個左右房間供僧眾居住，正在籌款準備擴建200個房間以解決冬季來臨僧眾居住之需；院內已建有蓮師殿，殿內中央建有蓮師像、文殊像各一尊，高約3米，周圍建有文殊像1000尊、蓮師像1000尊，殿內設有瑪哈嘎拉護法殿，早已竣工；院裏的地藏王菩薩大殿4層已竣工，該殿中央建有9米高的地藏王菩薩像，周圍建成地藏王菩薩像2000尊、金剛薩垛像2000尊，現已建完，已於2002年中旬舉行開光法會；大經堂正在籌款興建；佛學院為便於僧眾修學急需建設講經堂及發電設施。
佛學院傳講佛法主要由堪布鄔金曲達仁波切和堪布土登次誠仁波切負責。主傳寧瑪派教法，由於麥彭仁波切曾在該寺修行過，該寺有其清淨法脈之傳承，因此又對麥彭尊者的教法尤為注重弘揚。
協慶寺每年定期法會（藏曆）：
一、觀音法會：正月（神變月）初九開始，共八天。所修法為大伏藏師格曰阿秋嗡仁波切之伏藏法。法會期間灌觀音菩薩頂。
二、八大法行法會：四月（薩迦月）初九開始，共八天。所修法為大伏藏師尼瑪沃澤仁波切之伏藏法。法會期間灌八大法行頂。（八大法行是寧瑪派生起次第之不共法，分出世間五部為文殊身、蓮花語、真實意、甘露功德、橛事業，世間三部為召譴非人、猛咒詈詛、世間供贊）
三、蓮師八神變法會：五月初三開始，共八天。所修法為大伏藏師格曰阿秋嗡仁波切之伏藏法。法會期間灌蓮師八神變頂。
四、僧眾結夏安居：七月十五開始，共四十五天。期間有傳戒。五、雅滿達嘎（大威德）法會：十二月二十三曰開始，共八天。所修法為大伏藏師莫林得青仁波切之伏藏法。法會期間灌大威德頂
