札什倫布寺歐洲弘法團活動紀實

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歡迎「札什倫布寺首次訪台弘法團」抵台

【訪台時間】2008年7月15日～10月15日
在 法王達賴喇嘛尊者的特別指示下，弘法足履遍及歐美西方國家的札什倫布寺弘法團，獲得達賴喇嘛西藏宗教基金會的協助，終於首次踏上了佛教的寶島—台灣。
（最新行程將於本網公布，或請您來信buddhadip@gmail.com）

由代理主持 尊貴的【噶欽 羅桑西熱仁波切】親自帶領抵台弘法

羅桑西熱仁波切13歲出家開始學習佛法，1983年進入南印度札什倫布寺學習五部大論等系統而嚴格的佛學教育，2002年便以第一等級的優異成績獲得最高佛學博士「噶欽拉讓巴」的學位（即格西拉讓巴）。
札什倫布寺的僧侶們，在仁波切的領導下，逐步進行著寺院大殿、學院校舍、僧團齋膳供應、僧舍與寺院醫療基金等工程計畫的建設與相關經費的募款活動。同時，亦不辭辛勞地往來歐、美、亞洲等世界各地，為宣揚佛陀正法而奔走努力。

【駐錫地點】
訪台期間，弘法團將駐錫於「竹林十方講堂」
地址：台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓
　 　（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）

【向弘法團請法】
　1.法會：詳細時間及法會內容將陸續於網站公佈
　2.除障超度：札什倫布寺在格魯派中，傳統上即具有極為重要的地位。
　　　　　　　院中僧侶不但對於佛法經典的義理研究嚴謹且深入，對於
　　　　　　　各種法會儀軌上，亦有獨到的方法與專修的手印，尤其是
　　　　　　　「除障」與「超度」上，札什倫布寺的上師們有特別於其
　　　　　　　他格魯派寺院的儀軌。弟子信眾可依需求，來電預約聯絡，
　　　　　　　恭請法師舉辦除障去穢之「洗禮」(為人除去晦氣和污穢
　　　　　　　的一種儀軌)法事。
　3.卜卦：札什倫布寺為格魯派大寺院之一，院中不乏有上師精於卜卦，
　　　　　此次弘法團蒞台，仁波切特別指示允許在大眾有需要解疑排問
　　　　　之時，為弟子進行卜卦。敬請有此需求的弟子把握難得機會，
　　　　　預約聯絡請問卜卦。

【預約參訪】
弘法團首次訪台，機會難得，歡迎十方佛子親近請益佛法。
避免行程繁忙向隅，請您先電話洽詢參訪時間：
0920-365516 林師姐
弘法團詳細行程，請您上網查閱最新活動：
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來自 法王達賴喇嘛尊者的呼籲 ----護持札什倫布寺

我與札什倫布寺（Tashi Lhunpo Monastery）有著極為殊勝堅定的因緣，身為該寺的護持者，我對於在流亡中仍奮力保護其獨特文化的一切努力給予支持。

在西藏，札什倫布寺是傳承格魯巴殊勝法脈的四大中心之一。札什倫布寺係由 尊貴的第一世達賴喇嘛--根敦珠巴（Gyalwa Gedun Drupa）在1447年建立於西藏中部衛藏地區的日喀則，同時也是班禪喇嘛的駐錫地，歷來與達賴喇嘛有著獨特殊勝的緊密關係。但非常遺憾地，第十一世的班禪喇嘛--更登確吉尼瑪(Gedun Choekyi Nyima)並無法繼續在札什倫布寺裡修習佛法。

1972年，幾位在1959年逃離西藏流亡到了南印度的老修行者們，在南印度卡那塔卡州（Karnataka）的Bylakuppe重新建立了札什倫布寺。經過多年來的發展，目前已有超過300名的僧侶在寺院裡修行，並且仍持續不斷地增加著。札什倫布寺再次地成為佛教徒們修行與學習佛法的重要中心之一。

今日，大多數藏傳的寺院接連地在印度復甦興盛。然而，失去了班禪喇嘛領導的札什倫布寺，正面臨著艱鉅的困難險阻，亟需具體而特別的支持。尤其，為了因應日益增加的學僧數量所需，寺院必須興建一座新的主寺、大殿以及一間能夠遮蔽風吹雨淋的全天候辯經院（choera）。

身為札什倫布寺的護持者，由於我與寺院殊勝特別的因緣，我全心全意地支持僧眾們進行如此重要的工程計畫，並對他們的祈請給予經濟財務上的協助。我非常隨喜任何能夠持續護持僧眾，讓他們得以繼續修習佛法的一切援助，同時我亦祈請加持一切圓滿如願。

達賴喇嘛
2007年2月6日

關於班禪喇嘛與札什倫布寺

【關於班禪喇嘛】
第一世達賴喇嘛‧格登珠帕創建札什倫布寺，並任該寺第一任墀巴（寺主），他因精通顯密教法而被冠以「班禪」的稱號（『班禪』是梵藏合璧的「大學者」之簡稱）。格登珠帕圓寂後，歷輩札什倫布寺墀巴都承襲了「班禪」稱號。十六世紀末，宗喀巴的弟子克珠傑的第三代轉世羅桑秋杰擔任扎什倫布寺第十六任池巴，稱班禪‧羅桑秋杰，并任五世達賴喇嘛的上師。五世達賴喇嘛創建西藏噶登頗章政權後，將扎什倫布寺的所有權奉獻給班禪‧羅桑秋杰。從此，克珠傑的轉世系統就駐錫扎什倫布寺，成為扎什倫布寺的法定墀巴，「班禪」亦從此成為該轉世系統的尊號。由於班禪‧羅桑秋杰曾為五世達賴喇嘛的上師，由此形成了達賴喇嘛與班禪喇嘛互傳法脈，年長者為師的傳統。因此西藏民諺曰：「天上有太陽和月亮，地上有佛王和班禪。」

第十世班禪—確吉堅贊
第十世班禪‧確吉堅贊（1938-1989），西藏安多人。九世班禪圓寂後，因達賴喇嘛年幼而遲遲未能解決轉世問題，一直到十四世達賴喇嘛親政後才獲得確認。中共佔領西藏後，十世班禪喇嘛遭到迫害，他在著名的秦城監獄被單獨關押了九年八個月，釋放後仍被軟禁在北京。班禪喇嘛二十四歲寫的《七萬言上書》，被視為是十世班禪喇嘛為人民鳴不平、為信仰義無反顧的象徵。

第十一世班禪—更登確吉尼瑪
十世班禪喇嘛圓寂後，十四世達賴喇嘛按照藏傳佛教儀式，確認西藏那曲地區拉日縣的更登確吉尼瑪為班禪轉世，並且於1995年認定他是第十一世班禪喇嘛。但中國公開否認，並在北京政府控制下另立班禪。而後北京在1995年將達賴喇嘛所認證的班禪從家中強行帶走，表示將他「保護起來」，自此年幼的班禪-更登確吉尼瑪與其家人下落不明，流亡藏人稱其為世界上年紀最小的政治犯。俗稱「藏班禪」或「博班禪」。國際社會持續向中國政府要求見到達賴喇嘛認證的班禪本人，聯合國人權委員會等國際機構組織先後向中國政府要求探視更登確吉尼瑪，並與其單獨接觸，但是北京政府一概拒絕了所有來自國際的這些要求，「博班禪」迄今生死未卜。


【關於札什倫布寺】

1972年於南印度重建的札什倫布寺由於建設經費不足，
故寺院建築規模不大，現有300位僧人在此出家修行，
每於格魯派聯合辯經考試上，札什倫布寺的代表無不表
現優異，成績裴然，同時修學具備！

原本「札什倫布寺」位于後藏區的日喀則，由 第一世達賴喇嘛於1447年所建立，至今有500多年歷史，是班禪喇嘛進行宗教活動和政治活動的中心，是黃教四大寺之一。意為吉祥宏固資丰福聚殊勝諸方州，簡稱「扎什倫布寺」，取「吉祥須彌」之意。
曾擁有喇嘛4400人，又是班禪大師的駐錫地，黃教掌握西藏政權後，它的歷史地位僅次于布達拉宮，寺內有歷代班禪的靈塔。寺內的強巴大殿位於札寺西側，殿高卅公尺，建築面積862平方公尺，殿中供奉世界最大的銅佛─強巴佛（彌勒佛），佛身高達22.4公尺，蓮花座高3.8公尺，總高為26.2公尺。

【流亡的南印度札什倫布寺】
1959年，札什倫布寺的僧侶跟隨著達賴法王的腳步流亡到印度。直到1972年才在南印度卡那塔卡州（Karnataka）的Bylakuppe重新建立寺院。
重建的札什倫布寺，由於地處印度較為貧瘠的地區，來自各地的觀光遊客不多，因此多由世界各地的善心人仕與佛弟子的不吝援助與護持。

歡迎「札什倫布寺首次訪台弘法團」抵台

【訪台時間】2008年7月15日～10月15日

在法王達賴喇嘛尊者的特別指示下，弘法足履遍及歐美西方國家的札什倫布寺弘法團，獲得達賴喇嘛西藏宗教基金會的協助，終於首次踏上了佛教的寶島—台灣。

由代理主持 尊貴的【噶欽　羅桑西熱仁波切】親自帶領抵台弘法

羅桑西熱仁波切13歲出家開始學習佛法，1983年進入南印度札什倫布寺學習五部大論等系統而嚴格的佛學教育，2002年便以第一等級的優異成績獲得最高佛學博士「噶欽拉讓巴」的學位（即格西拉讓巴）。
札什倫布寺的僧侶們，在仁波切的領導下，逐步進行著寺院大殿、學院校舍、僧團齋膳供應、僧舍與寺院醫療基金等工程計畫的建設與相關經費的募款活動。同時，亦不辭辛勞地往來歐、美、亞洲等世界各地，為宣揚佛陀正法而奔走努力。

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訪台期間，弘法團將駐錫於「竹林十方講堂」
地址：台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓
　 　（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）

【向弘法團請法】
　1.法會：詳細時間及法會內容將陸續於網站公佈
　2.除障超度：札什倫布寺在格魯派中，傳統上即具有極為重要的地位。
　　　　　　　院中僧侶不但對於佛法經典的義理研究嚴謹且深入，對於
　　　　　　　各種法會儀軌上，亦有獨到的方法與專修的手印，尤其是
　　　　　　　「除障」與「超度」上，札什倫布寺的上師們有特別於其
　　　　　　　他格魯派寺院的儀軌。弟子信眾可依需求，來電預約聯絡，
　　　　　　　恭請法師舉辦除障去穢之「洗禮」(為人除去晦氣和污穢
　　　　　　　的一種儀軌)法事。
　3.卜卦：札什倫布寺為格魯派大寺院之一，院中不乏有上師精於卜卦，
　　　　　此次弘法團蒞台，仁波切特別指示允許在大眾有需要解疑排問
　　　　　之時，為弟子進行卜卦。敬請有此需求的弟子把握難得機會，
　　　　　預約聯絡請問卜卦。

【預約參訪】
弘法團首次訪台，機會難得，歡迎十方佛子親近請益佛法。
避免行程繁忙向隅，請您先電話洽詢參訪時間：
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