主法：甘丹講哲寺 丹增給登仁波切
時間：2008年10月23日（周四）晚上7：30
地點：竹林十方講堂
台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選可看地圖）
（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）
洽詢：buddhaship@gmail.com
0920-365516 林師姐 0986-779907 義工組
｛薈供緣起｝
薈供又稱薈供輪，所謂「薈」自有三方面的涵義：一、各瑜伽行者集聚在一起修法。二、將上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會。三、召集山神、鬼神、六道父母有情、冤親債主等到壇城集會。而陳設供品一起上供諸佛菩薩，下施六道眾生則稱之為「供」。薈供源起印度，是快速積具福慧資糧的殊勝修法，早期印度每次舉辦薈供所費不貲，只有富人負擔得起薈供，後來蓮花生大士傳入藏地後，為令眾生皆能迅速累積福慧資糧而改變了作法，之後各傳承皆有發展，藏傳四大派各有其不同的薈供儀軌，由此可見薈供的重要性。
｛薈供功德殊勝｝
參加具德上師帶領的上師薈供，修習讀誦《上師供養法》之功德十分殊勝，主要功德有：
1.即我等修行一切道法，主要乃修上師供養法。上師供養法是修行最完整之精要。
2.累積善業功德，種下善的因緣種子，祈求暇滿人生好修行。上師薈供可說是達到人一生最有意義的最好方法，是在菩提道上，共同發願相互扶持，行六度波羅蜜的無上梵行，故應勤修之。
3.參與薈供可以累積福慧資糧、得延續長壽、消除事業或人緣等障礙、能迴遮惡法或符咒與非人或邪魔等之傷害。
4.薈供是密乘行者懺悔的一種殊勝方便。三昧耶戒有破損之弟子，若要真心懺悔，可經由薈供，於壇城前發懺悔，並發願永不再造，再重受灌頂得戒。
5.大成就者曾云：「若此生能得參與一次殊勝薈供，來世必將衣食無虞。」
6.薈供的殊勝功德不僅在於世間現世福報，薈供更是具足四種事業：「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝修法。
7.恭敬地誠心地作一次薈供，等同供養一切十方諸佛菩薩。
時間：2008年10月23日（周四）晚上7：30
地點：竹林十方講堂
台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選可看地圖）
（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）
洽詢：buddhaship@gmail.com
0920-365516 林師姐 0986-779907 義工組
｛薈供緣起｝
薈供又稱薈供輪，所謂「薈」自有三方面的涵義：一、各瑜伽行者集聚在一起修法。二、將上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會。三、召集山神、鬼神、六道父母有情、冤親債主等到壇城集會。而陳設供品一起上供諸佛菩薩，下施六道眾生則稱之為「供」。薈供源起印度，是快速積具福慧資糧的殊勝修法，早期印度每次舉辦薈供所費不貲，只有富人負擔得起薈供，後來蓮花生大士傳入藏地後，為令眾生皆能迅速累積福慧資糧而改變了作法，之後各傳承皆有發展，藏傳四大派各有其不同的薈供儀軌，由此可見薈供的重要性。
｛薈供功德殊勝｝
參加具德上師帶領的上師薈供，修習讀誦《上師供養法》之功德十分殊勝，主要功德有：
1.即我等修行一切道法，主要乃修上師供養法。上師供養法是修行最完整之精要。
2.累積善業功德，種下善的因緣種子，祈求暇滿人生好修行。上師薈供可說是達到人一生最有意義的最好方法，是在菩提道上，共同發願相互扶持，行六度波羅蜜的無上梵行，故應勤修之。
3.參與薈供可以累積福慧資糧、得延續長壽、消除事業或人緣等障礙、能迴遮惡法或符咒與非人或邪魔等之傷害。
4.薈供是密乘行者懺悔的一種殊勝方便。三昧耶戒有破損之弟子，若要真心懺悔，可經由薈供，於壇城前發懺悔，並發願永不再造，再重受灌頂得戒。
5.大成就者曾云：「若此生能得參與一次殊勝薈供，來世必將衣食無虞。」
6.薈供的殊勝功德不僅在於世間現世福報，薈供更是具足四種事業：「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝修法。
7.恭敬地誠心地作一次薈供，等同供養一切十方諸佛菩薩。
■上師簡介■
尊貴的 丹增給登仁波切
Ven. Tulku Tanzin Kaldhan Rinpoche
‧西藏青海Tashi choephel ling僧學院阿啦克‧丹增‧嘉措仁波切的轉世
‧至尊 達賴法王親派為台灣慈悲林寺佛學院教務長
‧現任教於南印度甘丹寺蔣哲僧學院
‧顯教最高拉然巴格西、密教最高阿然巴格西學位
