尊貴的索南曲培格西（Geshe Sonam Choephel）‧簡歷
‧甘丹寺北學院現任代理主持、甘丹寺北學院住持候選人
‧甘丹寺北學院資深經教師
‧顯教最高等拉然巴格西、密教昂然巴格西學位
‧長任格魯派三大寺最高學位拉然巴格西主考官
及密法昂然巴格西考試主考官
‧又尊稱「吉美堪蘇仁波切」（Gyume Kensur Rinpoche）
但慈悲親切的格西希望大家平時以「格西」稱呼即可。
格西雖是代理住持，卻是實際負責學院大小僧眾日常事務者。
曾多次受邀來台，堅持不辦大型灌頂法會募款活動，純以佛法
化導群萌，是位學問淵博且慈悲具格，極受尊崇的上師。
格西將以其數十年來親身的體驗與教學心得，開示一些重要的
修心法門，不分顯密、宗派，藉以提醒修行者如何對治修行上
的各種障礙，是有關實修與佛學的綜合經驗分享與開示。
詳細請參考：http://www.buddhaship.org/ (繁體中文網站)
【佛學講座行程】（詳細見後面介紹）
■ 佛教見行中的修心法門
■ 《廣論‧奢摩他》
■ 佛法對生命意義的開展與轉化——
從「緣起」、「三主要道」、到「身轉道用」
■ 儀軌口傳教授與共修
■ 佛教見行中的修心法門
時間：8月12日 上午9:00~12:00（佛學講座，免費入場）
地點：龍山寺板橋文化廣場
台北縣板橋市文化路二段242號 七樓大會堂
（捷運江子翠站3號出口左轉直走2分鐘）
翻譯：張福成老師（資深藏文翻譯‧法光佛教文化研究所教師）
緣起：
佛教的信仰應是透過聞思修開展智慧，明瞭因緣生滅，
找回自性的。但在凡事追求快速的現代社會，佛法修行
的路似乎是高不可企、遙不可及的空中樓閣。
很多沒有顯教基礎的弟子單著執迷於修學密法、灌頂、
除障可代銷罪業，這些似是而非的觀念與五花八門的法
門派別，往往被認為是修行速成的捷徑。
佛教修行真的是這樣嗎？
我們期望透過當代佛學大師分享其實修經驗，
帶領大家領受真實的佛法修行。
主辦：財團法人台北市慧炬雜誌社
財團法人台北市艋舺龍山寺板橋文化廣場
協辦：台灣慧焰藏傳佛學會
中華民國甘丹講哲佛學會
竹林十方講堂
■ 《廣論‧奢摩他》
時間：8月18日、25日、9月1日、8日（週六）
下午2:00~5:00（免費講座）
地點：慧炬印光祖師紀念堂
（台北市大安區建國南路一段270巷10號，建國花市旁）
翻譯：廖本聖老師（資深藏文翻譯‧法鼓山中華佛研所教師）
緣起：
“奢摩他”是梵文samatha的音譯，中文譯成“止”，
是佛教修習的重要法門--「止觀」中的「止」，也就是
——「禪定」。
「禪定」對繁忙的現代人而言，是讓自己無時不刻散亂
不定的「心」能獲得安定止息的一帖良方、一項迫切而
重要的課題，也是當前身心靈風潮發展中的一門顯學。
曲培格西將透過通達顯密的宗喀巴大師《菩提道次第廣
論》中〈奢摩他〉一章的經典講述，宣說「奢摩他」的
精義法要，教導大家：
‧如何以禪定法門讓散亂的心緒止息？
‧如何修習發達的定？
‧如何達到身與心相協調的輕安？
在曲培格西多年的修行與教學經驗的引領下，透過對於
〈奢摩他〉經典的研讀而理解「禪定」，是現代人如何在
汲汲忙碌生活中，調伏心緒紊亂煩躁、獲得身心靈調適
和諧的清涼契機！
主辦：財團法人台北市慧炬雜誌社
協辦：台灣慧焰藏傳佛學會
中華民國甘丹講哲佛學會
竹林十方講堂
■ 佛法對生命意義的開展與轉化——
從「緣起」、「三主要道」、到「身轉道用」
時間：8月1日、3日、8日、10日
（每週三、五，晚上7:30~9:30）（佛學講座，免費入場）
地點：竹林十方講堂
永和市竹林路66巷15-7號
（捷運頂溪站出口步行約5分鐘）
翻譯：張福成老師（資深藏文翻譯‧法光佛教文化研究所教師）
主辦：台灣慧焰藏傳佛學會‧中華民國甘丹講哲佛學會
協辦：竹林十方講堂‧佛緣網www.buddhaship.org
■ 儀軌口傳教授與共修
尊貴的索南曲培格西於2007年8月1日~8月12日，
駐錫於台北永和市「竹林十方講堂」，除上課時間外，
歡迎諸佛弟子可多親近，請益法教。
下列活動皆於「竹林十方講堂」舉行
永和市竹林路66巷15-7號
（捷運頂溪站出口步行約5分鐘）
因格西行程繁忙，正確時間與內容恐有變動，
請您先email聯絡，service@buddhaship.org，
可獲得最新行程訊息回覆！
或參訪：www.buddhaship.org (繁體中文網站)
■ 吉祥天母口傳與薈供
時間：8月4日（週六，晚上7:30~9:30）
■ 藥師佛薈供
時間：8月5日（週日，晚上7:30~9:30）
■ 上師薈供
時間：8月9日（晚上7:30~9:30）（更動，此為正確時間）
■ 儀軌口傳教授與共修 （釋迦牟尼佛心咒、度母心咒）
時間：8月11日（週六，下午2:00~5:00）
主辦：台灣慧焰藏傳佛學會‧中華民國甘丹講哲佛學會
協辦：竹林十方講堂‧佛緣網www.buddhaship.org
尊貴的上師 格西索南曲培，於1938年5月5日誕生於西藏佛教
聖地拉薩。十歲即於拉薩甘丹寺北學院出家，從堪布（住持）座
下受沙彌戒。此後長年謹守甘丹寺戒律並依隨諸多具德上師專研
佛法，次第接受嚴謹的完整佛法傳承，學習諸部大論等典籍與經
論義理，於佛學資源豐沛的格魯派祖寺學院內奠定深厚的佛學基
礎與涵養。
1959年，曲培格西追隨 法王達賴喇嘛尊者的腳步，冒險逃離西
藏，輾轉跋涉而流亡至印度東方的巴薩，繼續與來自格魯三大寺的
高僧們一同研習佛法。格西於1960年在法王達賴喇嘛座下領受具
足戒（此為法王第一次在印度菩提迦耶傳授比丘戒）。1970年與僧
團至南印度重建甘丹寺北學院。
曲培格西在寺院堪蘇（歷任卸任住持）及眾多具格大師座下，接受
七年完整的拉然巴格西課程，而且十分傑出地在每年格西大考獲得
第一名殊榮！並於課業完成後，取得相當於高等佛學博士的「拉然
巴格西」學位（1987），圓滿了顯教教法的學習。並隨即進入下密院
修習密法一年，獲得密教殊勝難得的「昂然巴格西」學位，圓滿密咒
教法的學習，正式成為一位學兼顯密、通達無礙且慈悲具格的上師。
在長年的佛法學習歷程中，格西曾多次在眾多知名具德師長座前接
受大威德金剛、密集金剛、勝樂金剛、時輪金剛…等灌頂及教授，殊
勝地領受 法王達賴喇嘛、林仁波切、赤絳仁波切、頌仁波切等大
師的灌頂與完整教授傳承！亦多次為求精進而陸續進行大威德金剛、
密集金剛、觀音菩薩、白度母、瑜伽佛母、吉祥天母…等眾多本尊
閉關。
曲培格西在取得格西教授資格後，即獲聘為甘丹寺北學院經教師至
今。不但在學院教授五部大論並有數十年珍貴經驗，更是眾多格魯
派僧眾們敬重的上師。多年來，曲培格西長期獲選擔任格魯派三大寺
最高學位拉然巴格西及密法昂然巴格西考試時的主考，對於顯密教法
的傳承與發揚， 曲培格西是弟子們親近學習格魯教法的資深大師。
尊貴的格西 索南曲培於1996年起，連續二次被選為甘丹寺北學院
住持候選人，並受命擔任甘丹寺北學院代理住持至今（2001年起）。
由於現任甘丹寺北學院住持常年旅居國外弘法，因此實際管理與照護
寺內二千多位僧眾之重大責任便落在慈悲的 曲培格西肩上，從經論
教授、修行指導，甚至寺院僧眾的日常生活經費來源， 曲培格西均
以其豐富的經驗循循教導，並因其慈悲無私的大師風範感動了世界各
地無數弟子而使大眾能持續對寺院發心護持。
曲培格西雖因其具德的行誼與深厚的佛學涵養廣受僧眾的推崇而被尊
稱為Gyume Kensur Rinpoche 吉美堪蘇仁波切，但謙虛的 曲培格西
平日並不喜於「仁波切」尊稱，更希望弟子大眾能以格西頭銜作為稱
呼，這不但顯示了 曲培格西的謙遜與平易近人，更展現出 曲培格西
對於佛陀教法如何能正確嚴謹地完整教授傳承的堅定信念！格西不僅
能善巧地講述內道正法的善惡取捨，並能隨順弟子的聰慧程度、根器
差異，耐心仔細地循次諄諄善導，每每使諸多跟隨求法的佛弟子們，
能因對佛法的正念生起與薰陶而獲得內心安樂。
曲培格西的慈悲更是無時無刻不在舉手投足間流露出對於每一眾生無
差別分殊的慈悲心，並一再地強調一切眾生從小昆蟲到人類，所渴望
的僅是福德的具足與病苦的遠離。因此願奉獻其一生於正信佛法的宣
揚傳遞，圓滿眾生對於佛法的希願而努力。
